در تحصیل علم، قصد قربت لازم نیست؛ زیرا تحصیل علم از واجبات توصلیّه است و این دسته از واجبات اگر بدون قصد تعبد و قربت هم انجام گیرد، اشکال ندارد. هرچند اگر واجبات توصلیه را هم به قصد تعبد بهجا آوریم، خدا میداند در ارزش و ثواب چه تفاوتی با بدون قصد قربت خواهد داشت! همچنین اگر تعبدیات را به حساب مراتب بالا و پایین۱ انجام دهیم، تفاوت درجات بسیار خواهد بود.