حضرت راه سوم، یعنی بیعت را ذکر نمود یعنی به شام بروند و با یزید بیعت کنند، ولی ابن‌سعد قبول نکرد و از حضرت تسلیم بدون قید و شرط خواست....

عمرسعد به مقصود خود، یعنی مُلک ری نرسید؛ به دَرَک رفت. همین برای او بس بود که به خسران دنیا و آخرت مبتلا شد. با اینکه او چنان جنایت عظیمی کرد و سیدالشهدا علیه‌‏السلام را کشت، با اینکه خود او هم می‌‏دانست جنایت است! بااین‌حال، عامه او را توثیق کرده و از او با لقب «صدوق» (بسیار راستگو) یاد کرده‌‏اند! ...

از کلمات شمر ملعون بعد از جریان قتل حضرت اباعبدالله‏ علیه‌‏السلام استفاده می‏‌شود که تائب و نادم نبود، بلکه چه‌بسا کار خود را قبیح هم نمی‏‌دانست! می‏گوید: «أَطَعْنا وُلاتَنا...؛ ما از فرماندهان خود اطاعت کردیم...»، درحالی‌که «إِنما الطاعَةُ فِی الْمَعْرُوفِ؛ تنها در کارهای خوب باید از دیگران اطاعت ن...

پس قهراً این کسانی که می‌گویند: این مداحی چیست؟ مصیبت‌خوانی چیست؟ اشک ریختن چیست، این‌قدر احمق هستند که نمی‌فهمند این اشک طریقه تمام انبیا علیهم‌السلام بود برای شوق لقاءالله، برای تحصیل رضوان‌الله، و مسئله دوستان خدا هم از همین باب است. محبت اینها هم اگر در فرح اینها و مصیبت و حزنشان اشک آورد، این ه...

ابوحنیفه۱ به‌منظور عیادت نزد اعمش۲ رفت. اعمش از لحاظ نقل حدیث بسیار اسبق و برتر از ابوحنیفه بود، همچنین ابوحنیفه اهل لسان نبود، هرچند در تمسک به قیاس مهارت بیشتر داشت، ولی به هر حال در حدیث به اعمش نمی‌رسید....

اهل تسنن با اینکه روایت «ردّ شمس» برای علی علیه‌السلام را نقل می‌کنند، می‌گویند: این چه فضیلتی برای علی علیه‌السلام است، زیرا به‌واسطه ردّ شمس نماز ادا نمی‌شود. می گوییم: اگر قرار گرفتن سر حضرت رسول صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم در حالت وحی در دامان او فضیلت به حساب نیاید، دیگر چه چیز فضیلت شمرده می‌شود...

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم...

عایشه از دفن جنازه حضرت مجتبی علیه‌السلام نزد ضریح پیغمبر صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم منع نمود و به مروان دستور داد جنازه آن حضرت را تیرباران کنند....

اهل تسنن، معاویه را در جنگ و قتال با علی علیه‌السلام مجتهد و مُثاب (هر چند غیر مصاب) می‌دانستند، ولی بدگویی دیگران را به شیخین غیرجایز می‌دانند، و اجتهاد ما مورد قبول آنها نیست؛ زیرا خلاف اجماع آنها است! ۱...

همّ و اهتمام ما باید این باشد که مسئله ولایت، برای همگان از واضحات باشد، و برای تقویت ایمان مردم تنها اکتفا به مجالس عیدالزهرا علیهاالسلام نشود. بهترین راه برای این منظور آن است که اثبات کنیم که اهل‌بیت علیهم‌السلام مرجع احکام و فقه هستند، اما سبّ و شتم دیگران، آیا درست است و یا نادرست؟ امری است که ...