حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
در عواقب این حرکات [حرکات مخلوقات به سوی خداوند متعال] جاهل میگوید: ای کاش خلق نمیشدم! عالم میگوید: کاش هفتاد مرتبه حرکت به مقصد نمایم و بازگردم و حرکت نمایم و شهید حقّ بشوم!
به سوی محبوب، ص ۴۶
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
خداوند انسان را طوری آفریده که میتواند از راه عبودیّت و بندگی خالص، از مقام ملایکه گام فراتر نهد و مقامات انبیا و اولیا را کسب نماید.
در محضر بهجت، ج۲، ص۳۶۳
...
باید همۀ ما متوجه و ملتفت باشیم که هدف از خلقت، عبودیت است برای همۀ بشر. باید بدانیم که این یک کلمه «إِلّا لِیَعْبُدُونِ»[ذاریات: ۵۶]، معنایش این است که هرچه هست و نیست، در همین عبودیت خداست. هرچه هست و نیست، در تحصیل رضای خداست؛ در اعتقادات و در عملیات. باید بدانیم که حقِّ میل به یمین و یسار [تمایل...
سجود لله افضل عبادات است . بالاترین مقام جسمانی که در آن جا انسان عبودیت را برای خدا اختیار کند همین سجود است و ظاهراً افضل افعال است . نماز هم همین سجود است نصاری تا کنون خودشان را از سجود – که اعظم عبادات است – محروم کرده اند . اگر کسی انصاف داشته باشد همین برای اسلام یک معجزه است . معنای لغوی «م...
جمع بین این دو روایت که ظاهراً متناقض به نظر میرسد، که میفرماید: «خُلِقْتُم لِلْبَقاءِ لا لِلْفَناءِ؛ برای بقا آفریده شدهاید، نه برای فنا»١ و اینکه میفرماید: «خُلِقْتُمْ لِلفَناءِ لا لِلْبَقاءِ؛ برای فنا آفریده شدهاید، نه برای بقا» این است که شما برای بقا به معبود و فنا در وجود، آفریده شدهاید....
روایات درباره خلقت عقل زیاد است، لیکن در یک روایت تتمهای را دیدهام که در روایات دیگر این زیاده نیست و الآن نمیدانم در کدام کتاب دیدهام. در روایات خلقت عقل، این مقدار در خیلی جاها آمده است که: «خَلَقَ اللهُ الْعَقْلَ فَقالَ لَهُ: أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ، قالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ. ثُم قالَ: ما خ...
بنده این دو عبارت را در روایت دیده یا شنیدهام:
۱. «خُلِقْتُمْ لِلْبَقاءِ لا لِلْفَناءِ؛ شما برای بقا و جاودانگی آفریده شدهاید، نه برای فنا و نابودی»؛
۲. «خُلِقْتُمْ لِلْفَناءِ لا لِلْبَقاءِ؛ شما برای فنا و نابودی آفریده شدهاید، نه برای بقا و جاودانی».
یعنی اگر تنها بدن باشد فانی میشود، ولی روح ب...