سؤال: راه خداشناسی چیست ؟ اگر ممکن است راهنمایی بفرمایید. حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: راه خداشناسی، خودشناسی است. می‌دانیم خود، خود را نساخته‌ایم (خلق نکرده‌ایم) و دیگری اگر مثل ما است خود را و ما را نساخته و نمی‌تواند بسازد پس قادر مطلق ما را آفریده و او خداست؛ راه قربش شکر منعم به طاعت اوست و مشقّ...

ای انسان، به این نکته توجه داشته باش که پیش از آنکه خدا را بشناسی و با انجام طاعات به سوی او تقرب بجویی، مسبوق به احسان خدا بوده‌ای؛ زیرا او بود که تمام نیازهای مهم تو را برآورد و حتی فرستاده‌ای را که سربلندترین آفریده‌های خویش است، به سوی تو گسیل داشت......

 حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:   انسان [باید] خود را در محضر خدا ببیند و خدا را در همۀ احوال، مطلع از خود و در همه‌جا حاضر و بر همۀ کارها و احوال خود ناظر بداند. خدا می‌داند این حالت مراقبه و توجه، چه تأثیراتی در روح انسان و در تحصیل علم و معرفت دارد! در محضر بهجت، ج١، ص٣٢٩ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ائمه اطهار  علیهم‌السلام هم ترس از جهنم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمی‌کردند. در محضر بهجت، ج١، ص٢٣ ...

امام علی علیه‌السلام هر کس بین خود و خدایش را اصلاح کند خداوند بین او و مردم را اصلاح خواهد کرد و کسی که امر آخرتش را اصلاح کند خداوند امر دنیایش را برایش به سامان می‌رساند. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۹۸ ...

سؤال: «من عرف نفسه فقد عرف ربه» یعنی چه؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: یعنی بداند که نفس، حیات و  رزق و غنا و فقر و  صحت و سقمش از خودش نیست، و از جای دیگر آب می‌خورد. همین موجب عرفان رب است. ...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: [اینجا] دار امتحان است، شما در فکر این باشید که خودتان را اصلاح بکنید، مابین خودتان و خدایتان عایق و مانعی، پیدا نشود. به‌سوی محبوب، ص١٠٣   ...

سؤال: راه خداشناسی چیست؟ اگر ممکن است راهنمایی بفرمایید. حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:  راه خداشناسی، خودشناسی است. می‌دانیم خود، خود را نساخته‌ایم (خلق نکرده‌ایم) و دیگری، اگر مثل ما است خود را و ما را نساخته و نمی‌تواند بسازد.  پس قادر مطلق، ما را آفریده و او خداست.  راه قربش، شکر منعم، به طاعت اوست...

درس که شروع شد، با شادمانی گفت: «من امروز از این بچه‌ها که  دارند توی کوچه بازی می‌کنند، درسی گرفتم....

نشانه های خدا دوستی: اول آنکه مرگ بر او گوارا باشد، و لیكن این کلیت ندارد. دوم آنکه طالب رضای خدا باشد و هر که دوست خدا باشد، باید ترک معاصی نموده، ملازم طاعت و عبادت گردد و کسالت و بطالت را کنار بگذارد. سوم آنکه پیوسته در یاد خدا و دائم دل او به یاد خدا مشغول باشد. چهارم آن که همیشه زبان او به ذکر ...