سؤال: ماذا نعمل لنفی الخواطر؟
جواب: من عرفه تعالی واستأنس به، یقال له: «انصرف لضروریاتک» ولایقال له: «انصرف إلیه عن حوائجک» [و یقال له أیضا] «لماذا لاتفارقه» «لو علم المصلی مایغشاه من جلال الله ما انفتل عن صلاته».
بهسوی محبوب، ص۷۲
ترجمه
سؤال: برای نفی خواطر، چه باید کرد؟...
س. بعض الطلبة سألنا عن علاج «الریاء» و«العجب» و «الکبر» و «السمعة» و «الشهوة» و غیر ذلک، فما رأیکم الشریف؟
ج. باسمهتعالی، کل هذه الرذائل، ناشٍ من الضعف فی معرفة الله، یرفعها و یدفعها الاستیناس بآنِس الآنسین تعالی فی العبادة و لو عرف أنه تعالی أحسن من کل حسن فی جمیع الأحوال و الأزمنة، لما انصرف عن ا...
سؤال: راه خداشناسی چیست؟ اگر ممکن است راهنمایی بفرمایید.
جواب: راه خداشناسی، خودشناسی است؛ میدانیم خود، خود را نساختهایم و نمیتوانیم؛ دیگری اگر مثل ما است، خود را و ما را نساخته و نمیتواند بسازد؛ پس قادرِ مطلق، ما را آفریده و او خداست؛ راه قُربش، «شکر مُنْعِم» به طاعت اوست و مشقت آن، ابتدائی است...
س: کیف نُقوی العلاقة مع اهل البیت علیهمالسلام و بالخصوص مع صاحب العصر علیهالسلام؟
ج: طاعة الله بعد معرفته، توجب حبه تعالی و حب من یحبهُ من الأنبیاء و الأوصیاء الذین أحبهم إلیه محمد و آله و أقربهم منا صاحب الأمر عجلاللهفرجه.
ترجمه
سؤال: چگونه رابطه خویش را با اهلبیت علیهمالسلام و مخصوصاً صاحبا...
سؤال: دبیری درباره مسائل پشت پرده شما و برخی از علما، مثل «شیخ مفید قدسسره» با امام زمان عجلاللهفرجهالشریف با ما صحبت کرد. از شما تقاضامندیم که در این مورد و این امام بزرگوار و راههای ارتباط با ایشان را برای من بنویسید؟
جواب: باسمه تعالی، راههای ارتباط با خدا، طاعت خدا، و طاعت امام زمان عجلال...
باسمه تعالی
الحمدلله وحده والصلاة علی سید الانبیاء محمد وآله سادة الأوصیاء الطاهرین و اللّعن الدّائم علی اعدائهم من الأولین و الآخِرین.
و بعد، مخفی نیست بر اُولیالالباب که اساسنامه حرکت در مخلوقات، شناختن محرک است که حرکت، احتیاج به او دارد، و شناختن مامنهالحرکة و ماالیهالحرکة، و مالهالحرکة، یع...
واقعاً اگر انسان از صراط مستقیمِ معرفت گم یا منحرف شود، حالش مانند زنبور عسل است که از ملکهاش جدا شده باشد که قرار و آرام ندارد و سرگردان محض است و ناچار باید در سوراخ جانورهای دیگر برود و طعمه این و آن گردد.
در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۲۷
...
سبحاناللّه! خداوند آیات قهاریتش را با خواب به ما نشان میدهد. موجودیت ما، اختیارات ما بهواسطه خواب باطل میشود. خواب آیت تکوینیه است برای لا اختیاریّت ما، بفرما لاشیئیت ما. در خواب، حیوان و غیرحیوان مساویاند، و همه با یک چُرت هیچ میشویم.
چرا قهاریت خدا را فراموش میکنیم و بهحدی مغرور و مقهور می...