حضرت آیت الله بهجت قدس سره:
از سخنان علی علیه السلام است که: «بدان تمام اعمالت، تابع نمازت می باشد.»
برترین نوع اصلاح نماز، بجا آوردن آن در اول وقت می باشد و بالاترین مرحله ی اصلاح نماز، روی آوردن و توجّه با تمام وجود در نماز به خداوند متعال است.
و اوّلی برای کسی که خدا بخواهد به دوّمی منجر می گردد...
سیدبنطاووس رحمهالله در کتاب اقبالالاعمال آورده است:
حسنبنوشاء گوید: در شب بیستوپنجم ذیقعده در محضر امام رضا علیهالسلام بودیم که فرمود: در این شب ابراهیم و عیسی علیهماالسلام زاده شدند و زمین از زیر کعبه گسترده شد؛ پس هرکه روزه بدارد این روز را مانند کسی است که شصت ماه روزه گرفته است.
امیرالمؤ...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره ؛
مکرر میفرمودند : «ذکری از امام سجاد علیهالسلام است که اگر گفته شود و تسبیح، بدون گفتن ذکر چرخانده شود برای گوینده ثواب گفتن ذکر خواهد بود و همچنین برای او مایۀ فرج و گشایش است»....
بدترین بیماری روحی و عقلی - که بدتر از آن بیماری ای نیست- شرک است...
شرک این است که کسی در وجوب وجود، یا در آفرینش جهان، یا در تدبیر و اداره آن، یا در تشریع دین، یا در استحقاق عبادت و طاعت، شریک یا همتایی برای خداوند متعال قائل باشد.
نردبان سعادت، ص 81
نحوه خواندن نماز یکشنبه ذی القعده
...
شب بیستوپنجم ذیالقعده، شب دحوالأرض است؛ شبی که رحمت خدا از آسمان فرود آمد. سپری کردن این شب به عبادت، سفارش شده است.
سید، روایات گوناگونی در فضیلت روزه روز دحوالأرض نقل فرموده است. در روایتی از امام رضا علیهالسلام روزه این روز، برابر با روزه شصت سال دانسته شده است.
این روز، دعای مخصوصی هم دارد.
ا...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
دوستان آن حضرت عجلاللهتعالیفرجهالشریف باید دو مطلب مهم را رعایت کنند:
یکی اینکه در شداید، برای فرج دعا کنند، که خود همین مژدهای است برای اینکه شداید به فرج متصل است.
دیگر اینکه دعا کنند که ظهور آن حضرت برای اهل ایمان، همراه با عافیت باشد، و تا وقت ظهور با وجود بلاها ...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
انسان [باید] خود را در محضر خدا ببیند و خدا را در همۀ احوال، مطلع از خود و در همهجا حاضر و بر همۀ کارها و احوال خود ناظر بداند.
خدا میداند این حالت مراقبه و توجه، چه تأثیراتی در روح انسان و در تحصیل علم و معرفت دارد.
در محضر بهجت، ج١، ص٣٢٩
...
حضرت آیت الله بهجت قدس سره:
اگر جلوی خود را در ارتکاب معاصی نگیریم، حالمان به انکار و تکذیب و استهزا به آیات الهی و یا به جایی میرسد که از رحمت خدا ناامید میشویم.
در محضر بهجت، ج١، ص١٩٣
...