«اگر اعمال ما، جز این نقص را نداشت که نشاط و شادمانی ما، هنگام رسیدن به خواسته‌های دنیوی و اشتغال به شهوات طبیعی دنیا، بیشتر است از رغبت ما به آنچه در نزد خداوندجل‌جلاله، در نقص آنها کافی بود. و این بیماری روشنی است که هیچ تردیدی در آن نیست و بعید است که اعمال ما از این گرفتاری‌ها و مصائب خالی باشد»...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خداوند متعال می‌فرماید: «وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعاً؛ هرکس یکی را احیا کند، گویا همه مردم را احیا کرده است». [مائده: ۳۲] منظور از حیات در این آیه شریفه، نجات‌دادن از ضلالت و گمراهی در دین است. این راه اصلاح را نباید کالعَدَم و نشدنی حساب کنیم، وگ...

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: رفق و نرمی باعث زیادت و برکت است، هرکه از رفق محروم شود، از خیر و نیکی محروم شده است. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۷۱ ...

امام علی علیه‌السلام فرمود: اگر بردبار نیستی خود را به بردباری وادار کن (و در ظاهر خود را حلیم نشان بده) کم است کسی که خود را به گروهی شبیه کند و در زمره آنها در نیاید. وسائل‌الشیعه، ج15، ص268 ...

دست‌فروش عرب، با آن هیکل درشت، خوابیده بود وسط مسجد. ما دور تا دور نشسته بودیم، منتظر شروع درس. گفتیم حالا بیدار می‌شود، حالا بیدار می‌شود... ولی بیدار نشد. با ورود آقا، یکی از طلبه‌ها خیز برداشت که برود بیدارش کند؛ آقا آرام گفت: «نه... کاریش نداشته باشید!» بعد گفت: «اَلَسْنٰا نٰآئِمٖینَ؟[آیا ما خوا...

شهوت‌رانی که افراط قوه شهویه در امور جنسی است، دین و دنیای آدمی را تباه می کند و آن، به این است که پا از دایره شرع و عقل بیرون گذاشته شود. امام صادق علیه‌السلام فرموده است: نگاه نخست [به آنچه که نباید به آن نگاه کرد و ناخواسته رخ می‌دهد] زیان نمی رساند؛ نگاه دوم[ که قهرا عمدی است] زیانبار است؛ و نگا...

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: ای علی! آیا شما را نسبت به کسی که از نظر اخلاق به من شبیه‌تر است، آگاه نسازم؟ گفتند: آری ای رسول خدا! فرمود: آن کسی که خلقش از همه نیکوتر و بردباری‌اش از همه بیشتر و نسبت به خویشاوندانش از همه نیکوکارتر و انصافش درباره خود از همه سخت‌تر باشد. وسائل‌الشیعه، ج15، ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر یک روز بر ما بگذرد که در آن، کاری را که خداوند متعال، راضی نیست، انجام نداده باشیم، شکر دارد! زمزم عرفان، ص٣۶١ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انسان هر راهی را بدون تقید و پای‌بندی به قرآن و سنت برود، روزبه‌روز تنزّل می‌کند و تاریخ، از جمله قضایای سقیفه و پیامدهای آن مانند واقعه طَف (کربلا)، هر روز تکرار می‌شود؛ زیرا هر روز حقی غصب و یا احقاق می‌شود، و همیشه حق و باطل مثل حسین و یزید وجود دارد، و کار مردم هم یا ...

روشن‌ترین مصداق افراط در قوه غضبیه، خشم است که از بدترین و خطرناک ترین صفات رذیله است. کسی که خشمگین شد، خواسته یا ناخواسته مرتکب دشنام، بدگویی، دروغ و تهمت، شماتت، افشای اسرار مردم و گناهانی دیگر خواهد شد که هریک از آنها برای فرو انداختن فرد از درجه انسانیت و اسلامیت بس است. امام صادق علیه‌السلام م...