حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله مظهر صفت خاصه رحمت حضرت حق تبارک‌وتعالی و «بِالْمُؤْمِنِینَ رَئُوفٌ رحِیمٌ؛ نسبت به مؤمنان بسیار مهربان و دلسوز» و آیینه‌دار جمال حق است که نور رحمت در او به ظهور پیوسته و از او به دیگران می‌تابد. در محضر بهجت، ج١، ص٣٠٩   ...

امام صادق علیه‌السلام به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: مؤمن حقیقی کسی است که به فقیر کمک مالی کند و نسبت به مردم با انصاف رفتار کند.   وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۸۴ ...

امام علی علیه‌السلام در خطبه‌ای می‌فرماید: ای مردم! من برای شما از دو چیز بیش از هر چیزی می‌ترسم: تبعیت از هوای نفس، و درازی آرزو، اما تبعیت از هوای نفس انسان را از حق باز می‌دارد، و اما آرزوی دراز باعث فراموشی آخرت می‌گردد.   وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۸۰ ...

در روایتی از امام رضا علیه‌السلام آمده است: «إِنَّ اللَّهَ يُؤَخِّرُ إِجَابَةَ الْمُؤْمِنِ شَوْقًا إِلَى دُعَائِهِ وَ يَقُولُ صَوْتٌ أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ‏؛ همانا خداوند متعال اجابت دعای مؤمن را به تأخیر می‌اندازد؛ چراکه به دعای مؤمن شوق دارد و می‌گوید: [این] صدایی است که دوست دارم بشنوم».   بهجت‌...

امام رضا علیه‌السلام فرموده است: «هر کس در سلام کردن خود میان فقیر و غنی فرق بگذارد، خدا را در قیامت در حالی ملاقات کند که بر او خشمگین باشد». لقمان در سفارش های خود به فرزندش گفته است: «ای پسر، هرگز کسی را برای کهنه بودن جامه اش پست مشمار که خدای او و تو یکی است».   نردبان سعادت، ص ۲۴۷ (تلخیص و تحر...

«یکی از امور بسیار مهم [در زیارت]، اخلاص زائران در زیارت و تطهیر نیت خویش است و اینکه زیارتشان فقط برای اجرای فرمان خداوندجل‌جلاله باشد و با انجام زیارت، خدا را عبادت کنند و با تعظیم زیارت، از او اطاعت کنند؛ به‌گونه‌ای که اگر انسان در کنار زائران بسیار، به زیارت آن حضرت [امام حسین علیه‌السلام] برود،...

امام باقر علیه‌السلام فرمود: خداوند عزوجل می‌فرماید: سوگند به عزت و بزرگی و برتری و بلندی جایگاهم که هیچ بنده‌ای خواسته مرا بر خواهش نفسانی‌اش مقدم نمی‌دارد، مگر اینکه حرفه و پیشه‌اش را برایش فراهم می‌سازم و آسمان‌ها و زمین را ضامن روزی‌اش قرار می‌دهم و من برای او برتر از تجارت هر تاجری خواهم بود.  ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خدا می‌داند که ابوذر، مقداد و عمار چه مقامی داشته‌اند! اگر امثال آنها در اصحاب نبودند، حقانیت مکتب اسلام شناخته نمی‌شد. به‌واسطه‌ی مقام آنها معلوم شد که اسلام و قرآن مدرسه‌ی تربیت و ترقی است. در محضر بهجت، ج١، ص٨٣ ...

چه بکنیم از بی علمی، چه بکنیم از ضعف در ایمان، از ضعف در تدین، ... چه بکنیم از این ضعف‌ها؟! چه بکنیم از این ضعف‌های اختیاری؟! نمی‌رویم دنبال تحصیلات علمیه، نمی‌رویم که بفهمیم که خب عمل چطور بر ما آسان بشود؟ اختیارا نمی‌رویم! اگر غیراختیاری باشد حالا، خدا می‌بخشد ما را، اما اختیاری را چه بکنیم؟ چه‌کا...

«اگر اعمال ما، جز این نقص را نداشت که نشاط و شادمانی ما، هنگام رسیدن به خواسته‌های دنیوی و اشتغال به شهوات طبیعی دنیا، بیشتر است از رغبت ما به آنچه در نزد خداوندجل‌جلاله، در نقص آنها کافی بود. و این بیماری روشنی است که هیچ تردیدی در آن نیست و بعید است که اعمال ما از این گرفتاری‌ها و مصائب خالی باشد»...