حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
ائمه اطهار علیهمالسلام هم ترس از جهنم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمیکردند.
در محضر بهجت، ج١، ص٢٣
...
امام صادق علیهالسلام فرمود: پدرم میفرمود:
خداوند مقدر کرده است نعمتی را که به بندهاش بخشیده از او پس نگیرد، مگر بنده گناهی را انجام دهد که بهسبب آن نعمت از او سلب شود.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۳۰۳
...
کسی که برادر مؤمن او برای حاجتی نزد او بیاید، این رحمتی است که خداوند متعال آن را به سوی او فرستاده است؛ پس چنانچه در رفع نیاز آن مؤمن اقدام کرد، به ولایت ما وصل گردیده و ولایت ما هم به ولایت پروردگار متصل است.
و چنانچه او را دست خالی از خود برگرداند، در حالی که می توانست کاری بکند و نکرد، به خود بد...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
نظر کردن به جمال مبارک حضرت صاحب علیهالسلام خوب و فضیلت دارد، اما میدانیم که عدهای در زمان حضور پیغمبر صلیاللهعلیهوآله و یا ائمه علیهمالسلام به جمال آنها نظر میکردند، ولی به مقام آنها معرفت نداشتند و از آنها اطاعت نمیکردند.
در محضر بهجت، ج۳، ص۲۷۹
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
اگر به قطعیات و یقینیات دین عمل کنیم، در وقت خواب و به هنگام محاسبه پیمیبریم که از کدام یک از کارهایی که کردهایم، قطعاً حضرت امام زمان علیهالسلام از ما راضی است و از چه کارهایمان قطعاً ناراضی است.
در محضر بهجت، ج٢، ص٢٥٠
...
ماههای سال همانند مرحلهها و منزلهای بین راه هستند که انسان از بدو تولد طی میکند تا اینکه به پایان دنیای فانی برسد.
از آن زمان که پروردگار، انسان را به تکلیف مشرف ساخته، در هر منزلگاه از آن، گنجها و گوهرهایی گذاشته است، ولی از آنجا که مسافت انسان تا رسیدن به سرای نیکبختی دور است، هر قدر به ذخیر...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
اگر به قطعیات و یقینیات دین عمل کنیم، در وقت خواب و به هنگام محاسبه پیمیبریم که از کدام یک از کارهایی که کردهایم، قطعاً حضرت امام زمان علیهالسلام از ما راضی است و از چه کارهایمان قطعاً ناراضی است.
در محضر بهجت، ج٢، ص٢٥٠
...
امام علی علیهالسلام هر کس بین خود و خدایش را اصلاح کند خداوند بین او و مردم را اصلاح خواهد کرد و کسی که امر آخرتش را اصلاح کند خداوند امر دنیایش را برایش به سامان میرساند.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۹۸
...
فقهراً باید بدانیم که خودمان استاد خودمانیم، معلوماتمان را بیاییم نگاه کنیم، مبادا زیر پا مانده باشد.
محال است که عبودیت باشد، ترک معصیت باشد، معذالک انسان بیچاره باشد؛ نداند چه بکند چه نکند، محال است.
«مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ؛ جن و انس را نيافريدم مگر براى آنكه مرا ع...