امام صادق علیه‌السلام به نقل از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: هرکه خود را از [تعرض] به آبروی مردم نگه دارد، خداوند او را از عذاب روز قیامت باز می‌دارد. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۵۹   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: معیار اصلی، نماز است. این نماز بالاترین ذکر است، شیرین‌ترین ذکر است، برترین چیز است. حال، برخی به دنبال ذکرهای ویژه‌ای می‌گردند که کسی نشنیده باشد! فریادگر توحید، ص١٨٣   ...

سؤال: آیا برای خواندن نماز شب، روش آسان‌تری وجود دارد؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: به اینکه اقتصار بر واجبات آن کند؛ مانند آنکه در قرائت اکتفا کند به حمد و در رکوع و سجود به مطلق ذکر.   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:  مرحوم شیخ انصاری که می‌شود گفت به درس اخلاق سیدعلی دزفولی شوشتری رحمه‌الله می‌رفته حرف‌هایی دارد، از جمله اینکه:  ماها اگر می‌خواهیم به حوایجمان برسیم، باید با خشوع و خضوع برسیم، یعنی کار به حوایج نداشته باشیم، کار به تکلیف داشته باشیم و آن را مراعات کنیم.  در محضر بهجت،...

وقتی ازش می‌خواستیم برای یکی دعا کند، دیگر به این راحتی‌ها یادش نمی‌رفت. تا مدت‌ها بعدش می‌پرسید: «آن بندۀ خدا چی شد؟» روز آخری هم که دیدمش، گفت: «مریض شما حال‌شان بهتر شد؟» گفتم: «بله، فعلاً مرخص شده و توی خانه است.» گفت: «مراقب باشید بیماری‌اش برنگردد؛ برای شفای کامل صدقه  بدهید؛ به افراد زیادی صد...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انسان غیر از دوستی و دشمنی هیچ ندارد، و نمی‌تواند بگوید: از دوست و دشمن داشتن هم عاجزم.  منتهی باید عینک بگذارد و دقت کند و ببیند که چه کسی و چه کار و چه خُلق و چه عقیده‌ای را دوست، و چه چیز و چه کسی را دشمن بدارد؛  زیرا همین دوستی‌ها و دشمنی‌ها برای انسان می‌ماند؛ وگرنه ...

سؤال: راه خداشناسی چیست ؟ اگر ممکن است راهنمایی بفرمایید.   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: راه خداشناسی، خودشناسی است. می‌دانیم خود، خود را نساخته‌ایم (خلق نکرده‌ایم) و دیگری اگر مثل ما است خود را و ما را نساخته و نمی‌تواند بسازد پس قادر مطلق ما را آفریده و او خداست؛ راه قربش شکر منعم به طاعت اوست و مش...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: متدیّن و مؤمن کسی است که ببیند دوستانش، دوستانِ خدایند یا دشمن خدا! در محضر بهجت، ج۲، ص٩۴   ...

حسد این است که کسی نتواند دیگری را صاحب نعمتی ببیند و آرزو کند که آن نعمت از او گرفته شود، خواه خود او آن نعمت را داشته باشد یا نداشته باشد و خواه بخواهد از صاحب نعمت که گرفته شد، به خود او برسد یا چنین خواستی نداشته باشد. و خواه آنچه را نعمت می پندارد، واقعا نعمت باشد؛ مانند: علم و آبرو یا چنین نبا...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره:  نباید ولو با نگاه تند و اِخافه (ترساندن) دلِ افراد بی‌گناه را برنجانیم و ایذا (اذیت) کنیم. در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۰۵   ...