ماه ربیع‌الأول، ماه سرور است و روزه روز اول آن مستحب ؛ چراکه در این روز، خدای متعال پیامبرش را از دشمنان رهایی بخشید برای روز اول این ماه، دعای مخصوصی نیز نقل شده است اقبال‌الاعمال، ج٢، ص٦٣١). ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بُکاء بر مصائب اهل‌البیت علیهم‌السلام و به‌خصوص سیدالشهدا علیه‌السلام شاید از آن قبیل مستحباتی باشد که مستحبّی افضل از آن نیست! «بکاء مِن خَشیَةِ الله: گریه از ترس خداوند»، هم همین جور است، شاید افضل از آن نباشد! نکته‌های ناب، ص٦٣ ...

روایت دارد که امام زمان صلوات‌الله‌علیه که ظهور فرمود، می‌فرماید: «أَلا یَا أَهلَ الْعَالَم»، پنج ندا می‌کند به اهل عالَم، بدون هیچ دستگاهی و اختراعی و این‌ها، «أَلا يَا أَهلَ الْعالَم إِنَّ جَدِّيَ الْحُسَين قتل عَطشاناً، أَلا يَا أَهلَ الْعالَم إِنَّ جَدِّيَ الْحُسَين سَحَقوهُ عُدواناً»؛ به هر کسی...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: «هر روز سعی کنید یک حدیث از کتاب جهادبانفس را مطالعه کنید و سعی نمایید به آن عمل کنید؛ بعد از یک سال خواهید دید که حتماً عوض شده‌اید؛ مانند دارویی که انسان مصرف کند و بعد از مدتی احساس بهبودی می‌کند».   امام صادق علیه‌السلام به نقل از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: هر...

از آیت‌الله بهجت قدس‌سره پرسیده شد: آیا معنای آیۀ شریفۀ «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ؛ مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم» این نیست که عین آنچه خواسته شده مستجاب گردد؟  ایشان در پاسخ فرمودند: «آیا اگر دعاکننده، مثلاً یک لیره(واحد پول) بخواهد و به او صد لیره بدهند، نمی‌گیرد!». بهجت‌الدعاء، ص٣۴ ...

سؤال: حد واجب پوشش برای زنان تا چه اندازه‌ای است؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند، اگرچه کمک به حرام نبوده و قصد لذتی نیز در بین نباشد، بلکه احتیاط واجب آن است که از پسر غیربالغی که خوب و بد را می‌فهمد، نیز خود را بپوشاند. ...

 ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اهم آداب زیارت این است که بدانیم بین حیات و ممات معصومین علیهم‌السلام هیچ فرقی نیست.  رحمت واسعه، ص ٢٢٣ ...

سؤال: آقا یک زن شوهرداری است که به‌شدت علاقمند به یک نامحرمی شده است، چکار کند؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: استغفرالله را زیاد بگوید. ...

از امام صادق علیه‌السلام نقل است که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: غضب ایمان را فاسد می‌کند، همچنان که سرکه عسل را. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۵۸ ...