صفحه اصلی

در حال بارگیری...

231. اشيايى که به آن‌ها زکات تعلق مى‌گيرد

٣٢٠٨. مالکى باغ خرماى خود را اجاره مى‌دهد و فکر مى‌کند که مستأجر قصد استفاده از  محصول خرما را دارد وليکن مشاهده مى‌کند که مستأجر از باغ، جهت تفريح و برپايى ميهمانى استفاده مى‌کند. زکات محصول خرما بر عهده‌ى چه کسى مى‌باشد؟

ج. بر عهده‌ى مستأجر است که محصول در ملک او شروع به زردشدن يا قرمز شدن نموده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6181 | پیوند ثابت
٣٢٢۴. آيا بر پول‌هاى کاغذى، زکات تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. زکات ندارد، ولى خمس در زايد بر مؤونه واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6197 | پیوند ثابت
٣١٩٣. شخصى وصيّت کرده ثلث مال او جهت خيرات مصرف شود. ثلث او ٢٠٠ نخل خرما است. اگر محصول خرما به حد نصاب برسد، به آن زکات تعلّق مى‌گيرد؟ آيا بر وصىّ واجب است زکات آن را بدهد يا بر شخص ديگر؟  

ج. ظاهرا واجب نيست، مگر اين که يقين کرده باشد حقوق بر او تعلّق گرفته، ولى وصيت کننده نداده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6166 | پیوند ثابت
٣٢٠٩. در برخى روايات زکات برنج را مطرح کرده‌اند که حمل بر استحباب شده است. آيا با وجود اين که در بعضى مناطق، برنج به طور وسيعى کشت مى‌شود، آيا حکم به وجوب زکات آن نمى‌شود؟  

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6182 | پیوند ثابت
٣٢٢۵. آيا به طلاى سفيد که در اصل اسم آن پلاتين است، زکات تعلق مى‌گيرد؟  

ج. مادّه پلاتين غير از طلا است و به همين جهت زکات ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6198 | پیوند ثابت
٣١٩۴. شخصى تعدادى نخل خرما براى امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ در حسينيه‌اى خاص وقف کرده است تا خرج عزادارى شود. اگر محصول آن‌ها به حدّ نصاب برسد، آيا به آن‌ها زکات تعلق مى‌گيرد؟ و در صورتى که متعلّق زکات باشند؛ آيا بر متولّى است که پرداخت کند؟  

ج. متعلّق زکات نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6167 | پیوند ثابت
٣٢١٠. اگر متعلّقات نه گانه زکات قبل از زمان وجوب زکات بر آن‌ها فروخته شوند، زکات از آن‌ها ساقط است؟  

ج. بله، از فروشنده ساقط مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6183 | پیوند ثابت
٣٢٢۶. آيا به سکه‌هاى طلاى قديمى که به صورت دستبند يا خلخال بوده و سال‌ها استفاده‌ى زينتى از آن‌ها شده، زکات تعلق مى‌گيرد؟

ج. اگر معامله با آن سکه‌ها رايج باشد، زکات دارد؛ ولى اگر طورى شود که معامله با آن به عنوان مسکوک رايج نباشد، زکات ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6199 | پیوند ثابت
٣١٩۵. در بعضى از محلّ‌ها رسم است که گندم و جو را درهم و مخلوط مى‌کارند. پس از چيدن اگر از هم جدا شوند، هيچ‌کدام به نصاب نمى‌رسد. امّا مخلوط هر دو ـ که به آن خلطک مى‌گويند ـ به مقدار نصاب است و به همين نحو آن را به مصرف مى‌رسانند. آيا زکات آن واجب است يا نه؟  

ج. اگر يکى اندک است که غلبه با صدق ديگرى است، ملاک محاسبه همان ديگرى است و زکات دارد. ولى اگر آن‌چه مخلوط شده زياد است و قابل مسامحه نيست، هر کدام نصاب جدا دارد و در فرض سؤال مجموعا زکات ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6168 | پیوند ثابت
٣٢١١. کدام يک از موارد مشمول زکات، در صورت پرداخت زکات آن، در سال‌هاى بعد هم، اگر به حد نصاب برسند، زکات دارند؟

ج. موارد انعام ثلاثه (شتر، گاو، گوسفند) و نقدين (طلا و نقره).

کتاب: استفتائات | شناسه: 6184 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها