ج. اشکال ندارد.

ج. طول دادن قنوت مطلقا مستحب است و حدّى ندارد.

ج. در زمان حيات دست از ارشاد و نصيحت او برندارد و پس از مرگ هم اگر پسر بزرگ او باشد، احتياطا قضاى نمازهاى پدر بر او واجب است.

ج. محل قنوت پيش از رکوع رکعت دوم است.

ج. اصل عمل وارد شده است و در حال قنوت، بدون قصد ورود مانعى ندارد.

ج. موجب بطلان نماز او نمى‌شود.