ج. به طورى که آب مسح غالب باشد اشکال ندارد و هم‌چنين اگر پا به مقدار واجب مسح، خشک باشد.

ج. مورد اوّل جايز است و مورد دوم جايز و صحيح نيست.

ج. اشکال ندارد

ج. اگر جبيره ممکن نباشد، بايد تيمم نمايد و اگر جبيره ممکن بود، بنابر احتياط واجب بايد هم تيمم کند و هم وضو بگيرد.

ج. اشکالى ندارد.

ج. با آن رطوبت نبايد مسح پاها را انجام داد.

ج. اگر به حدّ وسواس نرسد اشکالى ندارد. (به مسأله‌ى ٢۶٢ رساله رجوع شود.)

ج. اشکال ندارد.

ج. در حالت اختيار نمى‌توان با آب غير وضوى کف دست مسح کشيد، و بنابر احتياط واجب بايد از بالا به پايين مسح کرد.

ج. اگر از درآوردن چکمه در تمام وقت نماز قانونا ممنوع است، براى وضو بايد آن را بيرون آورده و معلوم نيست اين منع، عقلايى باشد و واجب الاطاعة نيست. بله اگر در معرض خطر باشد و بر خود بيم‌ناک باشد، از باب ضرورت، بر کفش مسح کند.