حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: فحش و توهین نااهل نباید ما را ناراحت کند، و از راه و مقصد سست و دل‌سرد نماید. خانه نشستن و عمل به تکلیف کردن هیچ ناراحتی ندارد، ولی اشتهار(معروفیت) باطل و شادی، در صورت عمل بر خلاف تکلیف و وظیفه، خطرناک است و ناراحتی[و پشیمانی] دارد.   در محضر بهجت، ج٢، ص٢١١ ...

سؤال: برای حضور قلب در نماز و تمرکز فکر، دستورالعملی بفرمایید؟ جواب: بسمه‌تعالی، در آنی که متوجه شدید، اختیاراً منصرف نشوید. ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر عمل خیری، حدی از آن مطلوب است که اگر از آن حد گذشت، ضدش حاصل می‌شود ... به‌جز «ذکرالله»؛ چنان‌که در روایت دارد که حدی برای آن نیست.   در محضر بهجت، ج1، ص7 ...

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام همواره می‌فرمودند: بنده ای طعم ایمان را نمی‌چشد، مگر بداند آنچه به او می‌رسید، نمیتوانست به او نرسد (برایش اتفاق نیافتد)، و آنچه به او نرسیده، نمیتوانست به او اصابت کند (برایش اتفاق بیافتد)، و ضرربخش و سودبخش فقط خداوند است. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۰۱.   ...

از امام صادق‌ علیه‌السلام نقل شده که هر کس سه روز پایانی شعبان را روزه بدارد و آن را به ماه رمضان وصل کند، خداوند متعال، روزه دو ماه پی‌درپی را برای او می‌نویسد. اقبال‌الاعمال، ج۲، ص۹۴۹ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انسان اگر هریک از مشاهد مشرفه را طواف کند، همه مشاهد را در همه جا زیارت کرده است و برای او مفید است. در محضر بهجت، ج۲، ص۴۰۰ ...

  برترین عبادت مداومت نمودن بر تفکر در باره خداوند و قدرت اوست. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۱۹۶. ...

سؤال: آیا پلاتین همان طلای سفید است؟ حکم نماز مرد در‌حالی‌که آن دو را به همراه دارد چیست؟ جواب: پلاتین غیر از مادهی طلاست؛ لذا برای مرد حلال است و نماز با آن هم اشکال ندارد، ولی طلای سفید حرام و نماز با آن هم باطل است. ...

دوست داشت برای یک‌بار هم که شده با او خصوصی صحبت کند؛ اما نمی‌شد! همیشه همراهش می‌رفت تا اگر فرصتی دست داد، به‌خواسته‌اش  برسد. انتظارش، هر چند طولانی، بی‌فایده بود. بیش‌ازاین طاقت نداشت. روزی دل‌به‌دریا زد و به آقا گفت: «آقا! می‌خواهم با شما جلسه‌ای  خصوصی داشته باشم.» آقا لبخند زد و گفت: «وقت‌هایم...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: دعای تعجیل فرج دوای دردهای ماست، در روایت است که: در آخرالزمان همه هلاک می‌شوند، «إِلا مَنْ دَعا بَالْفَرَجِ؛ مگر کسانی که برای [تعجیل] فرج دعا کنند». در محضر بهجت، ج١، ص٣۶٣   ...