ج. اگر در حکم تشبيب[1] نباشد، جايز است.

[1]. آگاهى يافتن از ويژگى زنان نامحرمى که مرد آنان را مى‏شناسد، تشبيب ناميده مى‏شود.

ج. چون معرضيت براى فساد دارد، اشکال دارد.

ج. اگر خوف مفسده نباشد، ظاهرا جايز است.

ج. اشکال دارد.

ج. احتياط در اين موارد آن است که عکس زن را زن بگيرد و ظاهر کند.

ج. بله.

ج. بدون قصد لذت و ريبه جايز است.

ج. مطلقا حرام است و در ماه رمضان اگر سبب انزال منى شود، افطار به حرام به شمار مى‌آيد.

ج. اشکال دارد.

ج. اگر خالى از تهييج شهوت به محرّمات باشد و خالى از تشبيب باشد (که اوصاف زنان نامحرمى را که مى‌شناسد، ياد بگيرد)، مانعى ندارد.