ج. اولويت در رحم در اقرب فالاقرب نسبت به ارث است و تلفن کردن هم کفايت مى‌کند، چنان‌چه در روايت است که صله‌ى ارحام کنيد؛ هر چند به سلام کردن باشد.

ج. تا وقتى که مسلمان هستند، قطع به طور کلى جايز نيست.

ج. ترک قطع رحم، مستلزم ترک اجتناب از غذاى شبهه ناک نيست.

ج. مى‌تواند رفت و آمد را کم کند، ولى به طور کلى قطع نکند.

ج. همين که قطع کلى نکند، کافى است.

ج. ترک قطع رحم مستلزم آلوده شدن به گناه نيست.

ج. قطع کلى نکند.

ج. ترک قطع رحم مستلزم رفت و آمد آن‌چنانى نيست، ولى اگر قابل هدايت و تأثيرپذيرند آن‌ها را ارشاد کنيد.

ج. مثل جواب سؤال قبلى است.

ج. صله رحم مستلزم تصرف در مال حرام نيست.