ج. زکات تعلّق مى‌گيرد و نمى‌توان محاسبات دولت را داخل در زکات نمود.

ج. زکات در ملک شخصى است نه در ملک نوع، مانند نوع فقرا، واللّه‌ العالم.

ج. بر عهده‌ى مستأجر است که محصول در ملک او شروع به زردشدن يا قرمز شدن نموده است.

ج. زکات ندارد، ولى خمس در زايد بر مؤونه واجب است.

ج. ظاهرا واجب نيست، مگر اين که يقين کرده باشد حقوق بر او تعلّق گرفته، ولى وصيت کننده نداده است.

ج. خير.

ج. مادّه پلاتين غير از طلا است و به همين جهت زکات ندارد.

ج. متعلّق زکات نمى‌شود.

ج. بله، از فروشنده ساقط مى‌شود.

ج. اگر معامله با آن سکه‌ها رايج باشد، زکات دارد؛ ولى اگر طورى شود که معامله با آن به عنوان مسکوک رايج نباشد، زکات ندارد.