ج. تحقق کثرت عرفيّه بنابر اظهر به اين است که در سه فرد مثل هم و پشت سر هم سه شک همانند همديگر بنمايد، مثلاً در سه نماز ظهر در رکوع رکعت اوّل هر سه‌ى آن‌ها شک کند.

ج. اظهر رعايت خصوصيات شک کثير در انتفاى حکم شک است مثل رکوع رکعت اوّلى از فريضه‌ى صبح.

ج. صدق عرفى ملاک است که بنابر اظهر با شک سوّم محقّق مى‌شود.

ج. بايد سه شک متماثل در سه نماز صبح برايش پيش بيايد و اگر احيانا در نمازهاى غير صبح شک کرد، حکم کثير الشّک ندارد.

ج. تفاوتى ندارد.

ج. بله مى‌تواند.

ج. اگر واجد شروط کثير الشّک است، به شک‌هاى خود اعتنا نکند.

ج. اگر به نيّت ما فى الذمّه و يا وظيفه‌ى فعليّه بوده، مانعى ندارد.

ج. خير، بنا را بر دو مى‌گذارد.

ج. باطل کردن نماز حرام است و بايد به وظايف شک عمل کند (مسأله‌ى ٩٨۴ رساله)؛ هر چند نمازى که بعد از ابطال مى‌خواند، صحيح است.