ج. سهوا اشکال ندارد، به خلاف عمد.

ج. استقبال يعنى رو به قبله بودن، و در اذان و اقامه مستحب است.

ج. در صورت امکان تذکر بدهد.

ج. حصول اطمينان مربوط به خود مکلّف است.

ج. بله، مى‌توان مگر در نماز صبح که مکروه است.

ج. طفل اگر مميّز باشد، اکتفا به اذان او براى جماعت مى‌شود.

ج. مشروط نيست.

ج. خير.

ج. بعيد نيست مستحب بودن اقرار به ولايت اميرالمؤمنين على بن ابى طالب ـ عليه‌السّلام ـ در اذان، در صورتى که به نيّت مطلوب بودن گفته شود و کامل‌ترين عبارتى که اين جا گفته مى‌شود آن است که اقرار به خليفه‌ى دين بودن يا وصى بودن اميرالمؤمنين ـ عليه‌السّلام ـ و ائمه طاهرين ـ عليهم‌السّلام ـ در آن باشد و ذکر صلوات، مانعى ندارد. (مسأله ٧۵٨ رساله)

ج. اگر امام نشنيده ولو مأمومين شنيده باشند، براى امام جماعت کافى نيست.