ج. اگر بى‌احترامى باشد، جايز نيست و در صورتى که بى‌ادبى نسبت به آن‌ها نباشد بنابر اظهر مکروه است، ولى احتياط مستحب آن است که به طور کلى از اين کار مخصوصا از جلوتر ايستادن اجتناب شود. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله ٧٣٨ و ٧٣٩ رساله رجوع شود.)

ج. بله، مى‌تواند چون اصل مسأله از باب کراهت است و در تنگى وقت بايد نماز بخواند.

 ج. اگر سابقه‌ى ملکيّت شرعى آن قبل از تصرف بهايى‌ها مبهم باشد، اشکال دارد.

ج. چنان چه قابل حمل به صحت نباشد، تصرّف و سکونت در آن‌ها جايز نيست، ولى نمازهايى که با جهل در آن جا خوانده شده، محکوم به صحّت است.

ج. اگر نامحرم باشند، رجحان شرعى دارد.

ج. حکم مغصوب را دارد.