ج. اگر روى هم از ده روز بيشتر نشود، همه حيض است.

ج. در دو ماه اخير عادت او ٧ روز است و عادت عدديه او به هم نخورده است.

ج. به غير از تطهير موضع حکمى ندارد.

ج. مدت حيض کمتر از سه روز نمى‌شود واگر مختصرى هم از سه روز کمتر باشد حيض نيست.

ج. روزهايى که در عادت خون ديده با چند روز پيش از آن، که روى هم به مقدار عادت او شود، حيض، و روزهاى اوّل را استحاضه قرار دهد.

ج. دومى محکوم به استحاضه است.

ج. طريق شناختن ندارد واحتياط واجب جمع بين تروک حائض و اعمال طاهر است؛ ولى اظهر، اعتبار خروج از طرف چپ است براى حيض بودن وخروج از راست است براى قرحه (زخم) و براى تشخيص به پشت بخوابد و انگشت وسطى را داخل کند تا بفهمد که جريان خون از راست يا چپ است، البته در صورتى که اين آزمايش امکان داشته باشد؛ و گرنه به حکم کسى که طريق شناخت ندارد عمل مى‌کند يعنى به حالت سابق خودش رجوع مى‌کند؛ يعنى اگر قبلاً حيض بوده، يعنى خون حيض ديده وممکن است اين خون دنباله‌آن باشد حيض است؛ واگر سابقا پاک بوده، وظيفه‌اى نسبت به حيض ندارد.

ج. خون دوم حيض است وخون اوّل اگرچه در روزهاى عادتش باشد حيض نيست.

ج. فقط روزهاى عادت حيض و باقى استحاضه است.

ج. شش روز آن حيض و بقيه استحاضه است.