ج. در فرض سؤال که تا روز هشتم است، حکم حيض را دارد، حتى روزهايى که در بين پاک بوده است.

ج. اگر عرفا صدق خون بر آن نکند و بداند که در باطن هم خون نيست، پاک شده است و الا محکوم به حيض است تا وقتى که از ده روز تجاوز نکند.