ج. در صورتى که موارد استفاده آن، هتک محسوب نشود، بى‌اشکال است.

ج. خال کوبى اگر مشتمل بر ضرر رساندن قابل توجه به نفس نيست، اشکال ندارد و اما خال کوبى اسامى ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ و نجس نمودن يا دست کشيدن بدون طهارت بر آن‌ها، اشکال دارد.

ج. بايد به نحوى که موجب هتک نشود به طور کامل آن را محو کند و يا در رودخانه يا چاه تميز بيندازد.

ج. اگر موجب نجس شدن نباشد مانعى ندارد، بلکه گاهى به آن‌ها تبرّک هم مى‌شود.

ج. پاره کردن آن‌ها جايز نيست، ولى محو کردن آن‌ها جايز است.

ج. کسى که آن‌ها را ببيند بايد آن‌ها را بردارد و احترام کند.

ج. اسم منسوب به امامان ـ مانند رضوى ـ هم مورد احتياط است.

ج. آب کشيدن قرآن نجس لازم است، هر چند قرآن غير قابل استفاده شود.

ج. خير، عدم اطمينان به بودن، رفع کننده تکليف است.

ج. حرام است و حرمت آن از نجس کردن قرآن شديدتر است و محو آن لازم است.