حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
هرچند حضرت حجت علیهالسلام از ما غایب و ما از فیض حضور آن حضرت محرومیم، ولی اعمال مطابق یا مخالف دفتر و راه و رسم آن حضرت را میدانیم؛ و اینکه آیا آن بزرگوار را با اعمال و رفتار خود خشنود میکنیم، و سلامی _ هر چند ضعیف _ خدمتش میفرستیم؛ و یا آن حضرت را با اعمال ناپسند، ...
در حدیث قدسی آمده است که خداوند متعال میفرماید: بنده از من حاجتى مىطلبد و من به انجام آن دستور میدهم، ولى او گناه مىکند، من هم به فرشتگان مىگویم: این بنده، خود را با گناه در معرض خشم من قرار داد، و خود را مستحق محرومیت از نعمت من کرد؛ چراکه به آنچه نزد من است نایل نخواهد شد، مگر آنکه به بندگی...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
روایت دارد که در آخرالزمان همه هلاک میشوند، بهجز کسی که برای فرج دعا میکند. گویا همین دعا برای فرج، یک امیدواری است و یک ارتباط روحی با صاحب دعاست. همین، مرتبهای از فرج است.
گوهرهای حکیمانه، ص١١٥
...
از آیتالله بهجت قدسسره پرسیده شد: آیا معنای آیۀ شریفۀ «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ؛ مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم» این نیست که عین آنچه خواسته شده مستجاب گردد؟
ایشان در پاسخ فرمودند: «آیا اگر دعاکننده، مثلاً یک لیره(واحد پول) بخواهد و به او صد لیره بدهند، نمیگیرد!».
بهجتالدعاء، ص٣۴
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
خدا نکند که برای تعجیل فرج امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف دعا کنیم، ولی کارهایمان برای تبعید فرج آن حضرت باشد!
در محضر بهجت، ج2، ص230
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
«هر روز سعی کنید یک حدیث از کتاب جهاد با نفس را مطالعه کنید و سعی نمایید به آن عمل کنید؛ بعد از یک سال خواهید دید که حتماً عوض شدهاید؛ مانند دارویی که انسان مصرف کند و بعد از مدتی احساس بهبودی میکند».
ابواسامه گوید: امام صادق علیهالسلام فرمود: از گناهانی که کوچک میش...
یکی از اعمالی که مرحوم آیتالله بهجت قدسسره مقید بودند عصرهای جمعه به آن بپردازند، خواندن صلوات ضراب اصفهانی است که از امام عصر علیهالسلام روایت شده است. (بهجتالدعاء، ص١٧٧؛ همچنین این دعا در ابتدای مفاتیحالجنان صفحه ١٠٣ در اعمال روز جمعه آمده است)
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
رشتهی کارها در طاعت و معصیت به هم پیوسته است. اگر در طاعت گام اول برداشته شود، به دنبال آن توفیق برداشتنِ گام بعدی طاعت به انسان دست میدهد، و اگر در معصیت باشد گام دوم هم زمینهی معصیت خواهد بود.
در محضر بهجت، ج٣، ص١۴
...