مَثَل کسانی که به عبادات ظاهری می‌پردازند و از تصفیه دل و جان غافل‌اند، مثل قبر مرده‌ای است که ظاهر آن را زینت کرده باشند و درون آن مردار گندیده باشد. یا مثل خانه‌ای تاریک است که بر پشت بام آن چراغ نهند، و یا مثل دهقانی است که در زمینی بذر می افشاند که پر است از علف‌هایی هرزه که زرع را فاسد می کند و...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: همۀ‌ رذایل‌ اخلاقی،‌ از‌ ضعف‌ در‌ معرفت‌ خداوند‌ متعال‌ پدید‌ می‌آیند...!‌ اگر‌ انسان‌ دریابد‌ که‌ خداوند‌ متعال،‌ همیشه‌ و‌ در‌ همه‌ حال‌ از‌ هر‌ زیبایی‌ زیباتر‌ است،‌ از اُنس‌ به‌ او‌ هرگز‌ جدا‌ نخواهد‌ شد! برگی‌ از‌ دفتر‌ آفتاب، ص ١۴ ...

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: پنج نفرند که من و همه پیامبران لعنتشان کرده‌ایم: ١. آنکه در کتاب خدا مطلبی را زیاد کند؛ ٢. آنکه سنت و روش مرا ترک کند؛ ٣. آنکه تقدیر خدا را تکذیب کند؛ ٤. آنکه حلال داند از عترت من آنچه را که خداوند حرام کرده است؛ ٥. آنکه غنایم جنگی را به خود اختصاص داده و بر خود حل...

روشن‌ترین مصداق افراط در قوه غضبیه، خشم است که از بدترین و خطرناک ترین صفات رذیله است. کسی که خشمگین شد، خواسته یا ناخواسته مرتکب دشنام، بدگویی، دروغ و تهمت، شماتت، افشای اسرار مردم و گناهانی دیگر خواهد شد که هریک از آنها برای فرو انداختن فرد از درجه انسانیت و اسلامیت بس است. امام صادق علیه‌السلام م...

زنهار که بیماری روح را سهل نگیری و آن را به بیماری جسم قياس نکنی، چرا که مسامحه در علاج بیماری نفس، آدمی را به هلاکت دائمی و شقاوت ابدی می رساند و بر عکس، صحت و سلامت روح، انسان را به زندگانی ابدی و حیات حقیقی نائل و دلش را آماده دریافت فیض‌های بی حد و حساب رب الأرباب می کند و قلبش آیینه صور جميع مو...

امام صادق علیه‌السلام فرمود: هر که بر نفس خویش هنگام رغبت، ترس، شهوت، خشم و خوشنودی مالک شود، خداوند جسد او را بر آتش حرام می‌کند. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۱۶۲ ...

  امام صادق علیه‌السلام فرمود: شش صفت در مؤمن نباشد: ۱. سختی (تندخویی)؛ ٢. تیره‌روزی و کم‌‌خیری؛ ٣. لجاجت و سرسختی؛ ٤. دروغگویی؛  ٥. حسدورزی؛  ٦. ستمگری. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۴۹ ...

حسد این است که کسی نتواند دیگری را صاحب نعمتی ببیند و آرزو کند که آن نعمت از او گرفته شود، خواه خود او آن نعمت را داشته باشد یا نداشته باشد و خواه بخواهد از صاحب نعمت که گرفته شد، به خود او برسد یا چنین خواستی نداشته باشد. و خواه آنچه را نعمت می پندارد، واقعا نعمت باشد؛ مانند: علم و آبرو یا چنین نبا...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انبیا و ائمه علیهم‌السلام نیامده‌اند که بگویند مردم از دنیا هیچ‌بهره‌ای نداشته باشند، بلکه آمده‌اند طریقه‌ی دنیاداری با سعادت و عزت را هم به ما نشان بدهند. انفاق، احسان، صداقت، دوستی و محبت و در فکر هم بودن یکی از راه‌های سعادت دنیوی ماست. اگر در فکر هم، یار هم، غم‌خوار ه...

اهانت به انسان‌ها خواه با زبان و سخن گفتن باشد یا با سکوت یا اشاره یا هرطور دیگر، روا نیست. و مؤمن راستین - از آن رو که خود را برتر از دیگران نمی داند - به هیچ کس اهانت نمی‌کند. نردبان سعادت، ص 362 ...