بدترین بیماری روحی و عقلی - که بدتر از آن بیماری ای نیست‌- شرک است... شرک این است که کسی در وجوب وجود، یا در آفرینش جهان، یا در تدبیر و اداره آن، یا در تشریع دین، یا در استحقاق عبادت و طاعت، شریک یا همتایی برای خداوند متعال قائل باشد. نردبان سعادت، ص ۸۱ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة)   ...

سوز سرما، دانه‌های ریز برف را با خودش این‌طرف و آن‌طرف می‌برد. روی سنگ‌فرش‌های صحن، لایۀ نازک یخ نشسته بود. خواستیم برویم حرم. گفتند: «حرم را بسته‌اند و فقط صحن باز است.» آقا که شنید، گفت: «حرم را بسته‌اند؛ درِ عبادت را که نبسته‌اند!» همان‌جا در ایوان صحن، توی سرما نشست. دعا و نمازش در حرم دو ساعت ط...

«شیخ محمد‌بن‌‌محمد‌بن‌نعمان مفید» در کتاب «حدائق‌الریاض» که نسخه‌ای کهن از آن نزد من موجود است، آورده است: رسول خدا‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: هر کس سه روز از ماه حرام، یعنی روزهای پنجشنبه و جمعه و شنبه را روزه بدارد، خداوند عبادت یک سال را برای او می‌نویسد. در کتاب «دستورالمذکّرین» به نقل از پیامب...

شب پانزدهم ماه ذی‌قعده، شب عبادت و استجابت است و کسی که در این زمان، حاجتی از خدا بخواهد، خداوند به او عطا فرماید. و بنا بر روایت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله کسی که در این شب، به طاعت و عبادت بپردازد، اجر صد عابد را دارد که لحظه‌ای نافرمانی خدا نکرده‌اند. اقبال‌الاعمال، ج٢، ص١٥   ...

ماه ذی‌قعده زمان استجابت دعا هنگام سختی‌هاست. این ماه از ماه‌های حرام است و کسی که سه روز از ماه‌های حرام را روزه بدارد، ثواب نهصد سال عبادت برای او نوشته می‌شود، به‌طوری‌که گویی در این مدت، روزها را روزه و شب‌ها را به شب‌زنده‌داری و عبادت سپری کرده است. اقبال‌الاعمال، ج٢، ص٩ و ١۴   ...

از امام صادق علیه‌السلام  سؤال  شد عقل چیست؟ حضرت فرمود: عقل چیزی است که به‌واسطه آن خدای رحمان عبادت شود و بهشت‌ها به آن کسب گردد، سؤال‌کننده گفت: پس آنچه در معاویه بود چیست؟ فرمود: آن حیله و شیطنت است، به عقل شباهت دارد، ولی عقل نیست. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۰۵   ...

امام صادق‌ علیه‌السلام فرمود: برترین عبادت مداومت نمودن بر تفکر درباره خداوند و قدرت اوست. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۱۹۶   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: نماز، اعظم مظاهر عبودیّت است که در آن، توجه به حقّ می شود. ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: رشته‌ی کارها در طاعت و معصیت به هم پیوسته است. اگر در طاعت گام اول برداشته شود، به دنبال آن توفیق برداشتنِ گام بعدی طاعت به انسان دست می‌دهد، و اگر در معصیت باشد گام دوم هم زمینه‌ی معصیت خواهد بود!...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: [اینکه در روایت آمده] :عبادت در [زمان] غیبت، افضل از عبادت در [زمان]حضور است؛ بعید نیست که علت آن این باشد که انسان در زمان حضور، امام علیه‌السلام را می‌بیند و ایمان می‌آورد، ولی در زمان غیبت، ندیده ایمان می‌آورد و عمل می‌کند، که این ناشی از قوت ایمان اوست!...