سؤال: آیا لذات حلال که موافق طبع و میل انسان است، می‌شود خدایی باشد؟ جواب: لذت حلال که باعث ترک حرام و لذت آن می‌شود، خدایی است و هرچه حرام لذتش بیشتر، ترک آن خدایی‌تر، و این به خاطر ترک ضد آن است. این سخن با این گفتار که فرموده‌اند: «لذت در ترک لذت است» تناقض دارد. ما از عهده نفس سرکش و هواهای نفسا...

افرادی را که منصور زندانی کرده بود، در زندان غیر از نماز و قرآن و ذکر و دعا و مناجات کاری نداشتند. شاید شبانه‌روزی یک ختم قرآن می‌کردند. بااین‌حال، منصور همه را کشت. به خدا پناه می‌بریم. آنچه در منصور و امثال او بالفعل بود، در ما بالقوه وجود دارد. در محضر بهجت، ج۲، ص۳۷۹ ...

کار امروز را به فردا احاله کردن، غَبن است؛ زیرا فردا کاری برای خود و مخصوص به خود دارد. امروز که برود، از دست رفته و قابل جبران نیست. توفیق می‌خواهد، توفیق ربطی به سرمایه و دارایی و نداری و خواب و بیداری ندارد. گاهی انسان سرمایه دارد، ولی موفق به کار خیر نمی‌گردد، و گاهی هم کم‌درآمد، ولی پر خیر و بر...

ما وظیفه داریم که در تعلیم، تعلّم، تلاوت و عمل به قرآن کوشش کنیم، ولی ما شب‌های احیا قرآن بر سر می‌گذاریم، و در مقام عمل آیه‌های حجاب، غیبت، کذب، و آیاتِ «وَیلٌ لِلْمُطَفِفِینَ؛ وای بر کم‌فروشان!»١ و نیز «فَلاَ تَقُل لهُمَآ أُف؛ پس به پدر و مادر اُف نگو»،٢ همچنین  «وَ لاَ تَمْشِ فِی الأرْضِ مَرَحًا؛...

سؤال: آیا اطاعت والدین در ترک مستحبات لازم است؟ جواب: بله، ولی می‌تواند در انجام مستحبات کاری کند که آنها را ایذا نکند؛ زیرا ایذا حرام است. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۷۴ ...

یکی از رفقای جلسه اظهار داشت که در محلی بسیار باران باریده و سبب جاری‌شدن سیل و از بین رفتن کشت و مزارع شده است. حضرت استاد ـ مدظله ـ فرمودند: «إِن اللهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتی یغَیرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ؛ خداوند هرگز اوضاع قومی را تغییر نمی‌دهد، تا اینکه خود آنان آنچه را که دارند تغییر دهند»....

عده‌ای از جنیان شخصی را برای اجرای عقد نکاح با خود بردند، پس از پایان مراسم می‌خواستند به او شیرینی بدهند، مقداری طول کشید تا اینکه قدری نُقل برای او آوردند و گفتند: از فلان مغازه قنادی آورده‌ایم. دیروز به‌عنوان فلان مقدار نُقل برای شخصی کشید، ولی فلان مقدار از وزن آن را کم کشید و ما به اندازه کسر ت...

اگر کمی از راه منحرف شویم، شیاطین جن و انس بر ما مسلط می‌شوند. اگر کسی راه نجاح و فلاح را پیدا کرد، آسوده خاطر باشد که غرض همان است. عملاً پیمان ببندیم که در راه خدا باشیم و عزم بر خلاف نداشته باشیم، و به گناهان صغیره نزدیک نشویم که اصرارش ما را به کبائر و همین‌طور تا به مراتب عالیه خطا و گناه می‌کش...

در حقیقت امام جواد علیه‌السلام در راه علم کشته شد؛ زیرا اگر می‌گفت من عالم نیستم کارش نداشتند. از روی تقیه هم حاضر نبود اظهار کند، ولی مجبورش کردند تا اظهار کرد و جواب داد، و همان اظهار علم و فضل باعث حسد و کینه و دشمنی با او، و سرانجام منجر به قتل او گردید. در حقیقت فضل و علم را از بین بردند و به ق...

حضرت عیسی علیه‌السلام می‌فرمود: برادرم موسی علیه‌السلام می‌فرمود: گناه نکنید، ولی من می‌گویم حتی فکر گناه را هم نکنید، موسی علیه‌السلام می‌فرمود: قسم دروغ نخورید، ولی من می‌گویم سوگند راست هم نخورید.١...