حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:  خوشا به حال کسی که خطای خود را ببیند و به عیب خود توجه داشته باشد و عیوب دیگران را ندیده بگیرد و خود را کامل و بی‌نقص نبیند، بلکه در موارد خطا و اشتباه خود را خطاکار ببیند. در محضر بهجت، ج١، ص٣٠٠ ...

بخشی از خطبه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله هنگام ورود ماه رمضان: ای مردم هرکه اخلاق خود را در این ماه نیکو کند، آسان و راحت بر صراط بگذرد آن روزی که قدم‌ها بر آن بلغزد ... و هرکه در این ماه شر خود را از مردم بازدارد، حق‌تعالی خشم خویش را در قیامت از او بازدارد. ... ای مردم، به یقین درهای بهشت در ای...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:  … آیا می‌شود ما با خدا نباشیم، [اما] خدا یار ما باشد، در هر جزئی و کلی، در امور داخلیه و در امور خارجیه! پس هیچ چاره‌ای از بلیّات دنیویه و اخرویه، داخلیه و خارجیه نیست، مگر خدایی بودن و با خدا بودن و با خدایی‌ها معیت داشتن و تبعیت داشتن! به‌سوی محبوب، ص۶٢ ...

امام باقر‌ علیه‌السلام فرمود: مؤمن کسی است که وقتی خوشنود شد، خوشنودی‌اش او را در گناه و باطل داخل نکند و اگر به خشم آمد خشمش او را از گفتن حق بیرون نبرد و در زمانی که قدرت دارد، قدرتش او را به تجاوز به چیزی که حقی در آن ندارد، نکشاند. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۱۹۲ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: با همۀ بیداری و توطئه‌های دشمنان در خوابیم، پس کی بیدار می‌شویم تا ببینیم دشمن علیه ما چه می‌کند؟! در محضر بهجت، ج١، ص٣٠ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: در ادعیه هم، شیعه ملازمتشان عجیب و غریب بوده است. ولو اینکه الان دیگر در دنیا معنویت، دین و اخلاق شرعیه مشتری ندارد، مشتریش کم شده! وإلا بنده دیده بودم، آن آقایی را که خودش گفته بود که رفتم [در] ماه رمضان، شنیده بودم هفتاد نفر، خواستم خودم حساب بکنم؛ رفتم شمردم در حرم حضر...

امام صادق علیه‌السلام فرمود: هر که بر نفس خویش هنگام رغبت، ترس، شهوت، خشم و خوشنودی مالک شود، خداوند جسد او را بر آتش حرام می‌کند.   وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۱۶۲ ...

سؤال: با چه کاری _ غیر تدریس و همت‌گماردن به کتاب خداوند متعال و تفسیر اهل‌البیت علیهم‌السلام _ می‌توان بر تقوا و سیر به سوی خداوند متعال، قوت پیدا نمود. حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:  تصمیم همیشگی و دائمی بر ترک گناه در اعتقاد و عمل. ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هرکس به پایین‌تر از خودش نگاه کند و بگوید: «الحمدُللّه». اصلاً خود همین شکرگزاری، سبب غنا می‌شود... خود این شکر، موضوعیّت و سببیّت برای غنی‌شدن دارد. فیضی از ورای سکوت، ص ١٧٠ ...

علم اخلاق از آن رو که موجب عروج انسان از پست‌ترین مرتبه وجودی به برترین و والاترین مراتب آن است، شریف‌تر و ستودنی تر از هر علم دیگری است؛ از این رو آن را «اکسیر اعظم» نامیده‌اند و حکمای پیشین نام «علم» را جز به این علم - به عنوان علم حقیقی - اطلاق نمی‌کردند....