حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: چقدر حضرت (امام زمان‌ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مهربان است به کسانی که اسمش را می‌برند و صدایش می‌زنند و از او استغاثه می‌کنند؛ از پدر و مادر هم به آنها مهربان‌تر است! کتاب بشارت از حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، ص٢٧۵ مجموعه بیانات آیت‌الله بهجت قدس‌سره پیرامون حض...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر در حال اختیار مواظبت کنید که دل به سوی غیر خدا نرود، حضور قلب حاصل می‌گردد....

امام صادق‌ علیه‌السلام از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله آورده که فرمود: اسلام برهنه است، لباسش حیا، زیورش وفا، مردانگیش عمل صالح، شالوده‌اش پرهیزکاری است، و برای هر چیز اساسی هست و اساس اسلام مهر و دوستی ما اهل‌بیت علیهم‌السلام  می‌باشد. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۱۸۴   ...

أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام:  أحْيِ قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ، [فرزندم]... قلبت را با موعظه زنده بدار، و أَمِتْهُ بِالزَّهَادَةِ، و نفست را با اعراض از مزخرفات دنيا مهار کن، و قَوِّهِ بِالْيَقِينِ،  و با يقين تقويت نما،...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ملک فیصل، در مکه، عده‌ای از علمای تهران را دعوت کرده بود. در دیدار با آن‌ها، راجع به بناء بر قبور، صحبت به میان آمد. شیخ بهاء‌الدین نوری، فرزند شیخ عبدالنبی نوری، گفته بود: اگر از قرآن دلیل بیاوریم، می‌پذیرید؟ ملک فیصل، پاسخ داده بود: آری. شیخ بهاء‌الدین گفته بود:  «قَالَ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: این خانه (دنیا) یک خانه‌ای است که جای ماندن نیست؛ [انسان] باید در اینجا یک چیزهایی جمع کند برای جای دیگر که زندگی می‌کند.  آن وقت آن چیزهایی که جمع می‌کند، آنجا بزرگیش معلوم می‌شود؛ آنجا معلوم می‌شود که این [اعمال]، کافی و وافی [بوده] است [یا خیر؟!]، اینجا معلوم نیست....

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: آیا می‌شود کسی با خدا و اولیای خدا ارتباط دینی و معنوی داشته باشد، ولی در مواقف مهمه، دستگیری نشود و مخذول گردد و راهنمایی نشود؟!...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: می‌دانیم که مراتبی هست، عصمت هم مراتبی دارد. لذا در خود انبیاء و اوصیاء نیز قائل به تفاضل هستیم. ... در میان اوصیاء علیهم‌السلام، خمسه طیبه (پنج تن آل عبا) علیهم‌السلام را بر غیر خمسه (سایر ائمه) مقدم می‌دانیم.  در میان اوصیاء غیر خمسه (ائمه بعدی غیر از پنج تن) نیز، صاحب ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: گاهی مصلحت در زود پاسخ ندادن دعاست،  و گاهی مصلحت در این است که بهتر از آنچه خواسته شده بدهند،  در این موارد شخص دعا کننده گمان می‌کند دعایش مستجاب نشده است، در حالی که اگر اهل یقین باشد، می‌فهمد که به بهترین شکل ممکن مستجاب شده است....