سؤال: شخصی  برای  نماز در مسجد جا گرفته و برای  وضوگرفتن می  رود. شخص ديگر، سجّاده او را كنار زده و در جای  او نماز می  خواند. آيا نماز او صحيح است؟ جواب: نماز او صحيح است، اگر با قصد قربت باشد؛ هرچند معصيت کرده است.   ...

در روایات، برای لیالی و ایام البیضِ (سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه) سه ماه رجب، شعبان و رمضان، جایگاهی ممتاز ترسیم شده است. در این سه شب، نمازهایی وارد شده و برای روزه این سه روز، ثواب های بزرگی بیان گردیده است. (اقبال الاعمال، ج٢، ص٧٨٩تا٧٩۴) شب و روز نیمه ماه رجب نیز، به طور خاص مورد توجه قرار گرفت...

طول اَمَل (آرزو) عبارت است از امیدهای بسیار در دنیا، و آرزوهای دراز، و توقع زندگانی دنیا، و بقای در آن... و سبب این صفت خبیثه، دو چیز است: یک جهل و نادانی است. چون جاهل، اعتماد می‌کند بر جوانی خود؛ و با وجود عهد شباب، مرگ خود را بعید می‌شمارد... و سبب دوم از برای طول اَمَل، محبت دنیای دنیّه (پست)، و...

یکی از علما نقل می کردند: «به آقا گفتم: «برای نماز شب چه کار کنیم که موفق شویم؟ هر کاری می کنیم بیدار نمی شویم». ایشان دو تا نکته را فرموده بودند: «نماز اول وقت را از دست نده، ولو بلغ ما بلغ. [یعنی هر چقدر که برایت مقدور است.] هر جایی که بودی، در جنگل، در صحرا هم که باشی، همین که اول وقت شد، نمازت ر...

امام صادق علیه السلام: بندۀ مؤمن تا زمانی که ساکت باشد، همواره نیکوکار نوشته می شود. پس وقتی که سخن می گوید [براساس سخنش] نیکوکار یا بدکار نوشته شود. وسائل الشیعه، ج ١٢، ص١٨۴   ...

سؤال: برای درمان عصبانیت چه کنیم؟ جواب: با عقیدۀ کامل، زیاد «صلوات» فرستادن. به سوی محبوب، ص٧٠   ...

امام صادق علیه السلام: کبر، رداء خداست. هرکه بخواهد در به دست آوردن چيزی  از آن، با خدا نزاع (و رقابت) کند، خدا او را در دوزخ سرنگون می  کند. وسائل الشیعه، ج١۵، ص٣٧۴   ...

سؤال: آيا نماز به صورت جماعتِ با سرعت و بدون مستحبات بهتر است، يا به صورت فرادا با مستحبات؟ جواب: در صورت خواندن با جماعت، بهتر است.   ...

هنگام قرائت قرآن، با عقل خود توجه داشته باش که خداوند جل جلاله سخن خود را با زبان خود بر تو می خواند و تو به کلام مقدس او گوش فرا می دهی و به اندازۀ بخشش او بدان اعتراف کن و از خداوند بخواه که مراد خود از آداب، پندها و احکام یادشده در قرآن را به تو بفهماند. اقبال الاعمال، ج١، ص ٣٠۵   ...

طايفه هفتم (از طوایف اهل غرور): سلاطين و حکّام و صاحبان امرونهی  اند. و فريفتگان و مغرورين ايشان نيز بسيار است؛ و ليکن آنچه اکثر ايشان به آن فريب می  خورند، صفت عدالت و نيکنامی  است. بيان اين مطلب آن است که: عدالت، صفتی  است که به واسطه آن، سلاطين ذوی  الاقتدار بر يکديگر افتخار می  توانند نمود؛ چون ...