ج. اگر به هيچ نوع حرامى در مقدمات و در نتايج منتهى نشود، جايز است.

ج. چون موجب تهييج شهوت مى‌شود، جايز نيست.

ج. جايز نيست.

ج. چون غالبا خالى از مفسده نيست، اشکال دارد.

ج. اگر در حکم تشبيب[1] نباشد، جايز است.

[1]. آگاهى يافتن از ويژگى زنان نامحرمى که مرد آنان را مى‏شناسد، تشبيب ناميده مى‏شود.

ج. چون معرضيت براى فساد دارد، اشکال دارد.

ج. اگر خوف مفسده نباشد، ظاهرا جايز است.

ج. اشکال دارد.

ج. احتياط در اين موارد آن است که عکس زن را زن بگيرد و ظاهر کند.

ج. بله.