ج. اگر فقط براى قرض دادن و قرض گرفتن پس‌انداز مى‌شود خمس دارد و پرداخت آن بر مالک است. بله، اگر پس‌انداز براى مؤونه‌ى زندگى باشد، به شرحى که در مسأله‌ى ١٣٩١ رساله آمده، خمس ندارد.

ج. اگر نداند که در داخل اين، پول حرام يا خمس هست، بر او حلال است.

ج. مانند مالکيّت دولت و هيأت است که ملک جهت است. پس منافع صندوق خمس ندارد؛ زيرا در خمس بايد ملک شخصى باشد.

ج. اگر تا قبل از رسيدن سال آن پول را براى قرض پرداخت کند، خمس ندارد و در غير اين صورت خمس دارد.

ج. اگر به عنوان وديعه در دست او است و مالک آن نيست، بر او خمس واجب نيست وگرنه با ساير شرايط، واجب است هر چند کار آن را انجام نداده باشد.