ج. اگر بداند آن لباس دزدى است، نماز اشکال دارد.

ج. خير اشکال ندارد.

ج. در اين صورت اگر نامحرم او را نمى‌بيند ايستاده نماز بخواند و جلوى خود را با دست بپوشاند و اگر در رکوع و سجود عورت او بيشتر نمايان مى‌شود، مى‌تواند رکوع و سجود را در حال قيام با اشاره انجام دهد و براى سجود سر را قدرى پايين‌تر آورد. (جهت اطلاع بيشتر در اين رابطه به مسأله‌ى ۶۶٩ رساله رجوع شود).

ج. احتياط مستحب پوشاندن کف پا است.

ج. اگر کمتر از درهم است مستثنى است و نماز او اشکال ندارد و اگر بيش از آن است و بدون به هم خوردن نماز مى‌تواند بين نماز محل نجاست را آب بکشد و تطهير کند و يا اگر لباسش نجس شده، مى‌تواند آن را درآورد، همين کار را انجام دهد و نماز را تمام کند و در غير اين صورت بايد نماز را بشکند و با بدن و لباس پاک نماز بخواند.

ج. بعداز خشک شدن مى‌تواند نماز بخواند.

ج. اگر تبديل آن ضررى يا حرجى است، اشکال ندارد.

ج. اگر با قصد قربت بتواند نماز بخواند بنابر اظهر صحيح است، اگرچه احتياط در اعاده است. بله، اگر معامله به ذمّه باشد و با اين پول طلب خود را پرداخت کرده باشد، انگشترى غصبى نيست.

ج. استفاده‌ى مرد از آن حرام است، و بطلان نماز با آن خالى از وجه نيست.

ج. اگر به نحو حلال و با اجازه آورده، اشکال ندارد.