ج. آن نماز را دوباره بايد بخواند.

ج. در زير چادر وضو بگيرد و به مقدار واجب و به مثل مرتبه‌اى از تدهين[fn value="١"]ريختن آب کم و ماليدن آن بر اعضا.[/fn] اکتفا نکند.

ج. اشکالى ندارد.

ج. افضل، خشک نکردن است.

ج. اگر مى‌داند که زن، نگاه حرام مى‌کند، در جاى ديگر وضو بگيرد.

ج. اگر به نحو باطل بوده، نماز با آن هم باطل بوده است.

ج. جايز نيست.

ج. هرچند کار حرام کرده، ولى وضوى او صحيح است، و با پشت کردن به او و حفاظ قرار دادن دست‌ها به بدن وضو بگيرد.

ج. بايد به قصد طهارت و وظيفه‌ى فعليّه گرفته شود. هر چند داعى بر اين، با طهارت بودن در وقت نماز باشد.

ج. اگر به قصد آن نماز وضو نگرفته، وضويش صحيح است.