أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهالسلام:
قيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ.
ارزش هر انسانی ناشی از آن امتياز نيكو است كه در اوست.
نهجالبلاغه، حکمت ٨١، (مرحوم علامه محمدتقی جعفری)
...
حضرت علی علیهالسلام میفرماید:
خدای سبحان به ملائکه فقط عقل داد و آنان را از شهوت و غضب بینصیب ساخت؛ به حیوانات شهوت و غضب داد و آنها را از عقل بیبهره ساخت؛ اما انسان را از همه این امور بهرهمند گردانید.
پس انسان اگر شهوت و غضب را مطيع و مُنقاد عقل گرداند، برتر از ملائکه خواهد بود، زیرا با وجود ...
علم اخلاق از آن رو که موجب عروج انسان از پستترین مرتبه وجودی به برترین و والاترین مراتب آن است، شریفتر و ستودنی تر از هر علم دیگری است؛ از این رو آن را «اکسیر اعظم» نامیدهاند و حکمای پیشین نام «علم» را جز به این علم - به عنوان علم حقیقی - اطلاق نمیکردند....
... شناختن خود، موجب شوق به تحصیل کمالات و تهذیب اخلاق و باعث سعی در دفع «رذائل» میگردد؛ زیرا که آدمی بعد از آنکه خود را شناخت و دانست که حقیقت او «جوهری» است از «عالم ملکوت»، که به این عالم جسمانی آمده، باشد که به این فکر افتد که چنین جوهری شریف را عبث و بیفایده به این عالم نفرستادهاند، و این ...
سؤال: در انجیل برنابا آمده است: «اهل بهشت با آن همه اختلاف مراتب در درجات که نسبت به یکدیگر مشاهده میکنند به همدیگر حسد نمیورزند»، این مطلب چگونه قابل تصور است؟
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
مراتب بهشت مانند لباسهای قامتهای انسانهاست که هیچ تحاسدی(حسادتورزی) از کسی که کوتاه قد است، نسبت به لبا...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
بازگو کردن مقامات عالیهی ایمان، مقام عالی انسانیت، تعلیم اسما، اسم اعظم، لیلةالقدر و اینگونه امور معنوی برای مثل عمروعاص و معاویه هیچ فایده ندارد، و آنها با اینگونه مطالب اصلاً سنخیت ندارند.
در محضر بهجت، ج٣، ص١١٧
...