ج. در صورت تعدّد مخيّر است در هر يک از آن مساجد اعتکاف نمايد.

ج. انجام غسل در مسجد مانعى ندارد، به شرط آن که مسجد آلوده نشود و فرقى هم بين غسل‌ها نيست، و در صورت لزوم غسل جنابت، اگر خروج از مسجد ممکن است، بيرون مسجد غسل مى‌کند، به تفصيلى که در مقدار زمان و مسجدين و غير آن در جاى خود مذکور است. (به جامع المسائل، ج ٢، ص ۴١ مراجعه شود).

ج. اگر اعتکاف او در رمضان باشد و جماع کند، کفاره ابطال روزه ماه رمضان با کفاره‌ى باطل کردن اعتکاف، جمع و متعدد مى‌شود و کفاره‌ى باطل کردن روزه قضاى رمضان در صورتى است که آن عمل بعد از ظهر باشد.

ج. اعتکاف به نيابت از ميّت صحيح است و صحت آن به نيابت از حى محل تأمل است.

ج. صحيح نيست، چون مسجد جامع شهر نيست.

ج. برگشت و انصراف از اعتکاف در واجب معين و هم‌چنين در غير معين، بعد از تمام شدن دو روز جايز نيست و منظور از دو روز غروب روز دوم است و در صورتى که هنگام نيّت اعتکاف، شرط رجوع داشته است، مى‌تواند هر وقت خواست ـ بنا به تفصيلى که در جواب‌هاى قبلى گذشت ـ از اعتکاف دست بردارد؛ هر چند روز سوم هم باشد.

ج. در فرض سؤال سه کفاره بر او واجب است، کفاره‌ى باطل کردن روزه ماه رمضان، کفاره شکستن نذر و کفاره باطل کردن اعتکاف با جماع.

ج. لازم نيست.

ج. صحيح نيست و مسجد جامع شهر به حساب نمى‌آيد.

ج. با تمام شدن ماه، وظيفه تمام مى‌شود و اعتکاف روز سى‌ام از آخر واجب نيست، اگرچه احوط است.