ج. بلى، وحدت مسجد شرط است، مگر در صورت اتصال زمين آن دو مسجد به يکديگر که مى‌تواند در هر کدام باشد، هر چند در نيّت يکى را معين کرده بنابر اظهر.

ج. جايز نيست.

ج. اشکال ندارد، ولکن بايد به حدّى نرسد که صورت اعتکاف محو شود.

ج. بلى، شب اوّل ماه، جزو ماه است. (براى توضيح بيشتر به جامع المسائل، ج ٢، ص ۴١، م ٩ رجوع شود).

ج. در جايى که اعتکاف سه روز باشد، صحت تلفيق، محل تامّل و اشکال است و اگر بيشتر باشد و از اوّل نيّت آن را داشته است، تلفيق جايز است.

ج. خير.

ج. مى‌تواند زيارت کند، به حدى که صورت اعتکاف محو نشود.

ج. بلى، روز ششم واجب است، على الاقوى.

ج. اگر خروج کسى در موارد ضرورت طول بکشد، به گونه‌اى که صورت اعتکاف محو شود، اعتکاف او باطل است.

ج. در حال اعتکاف نزول به سرداب (زيرزمين) مسجد و رفتن به بام مسجد جايز است، ولى مقدار اضافى اگر جزئيتش مشکوک باشد، رفتن به آن‌جا جايز نيست. (جامع المسائل ج ٢، ص ۴٠ و ص ۴٩، م ١٨).