ج. ماشين کردنى که مثل تراشيدن باشد، بايد ترک شود.

ج. از آن‌جا که تمام مجتهدين تراشيدن ريش را جايز نمى‌دانند؛ لذا رجوع در اين مسأله بنابر فرض، ثمره‌اى ندارد.

ج. با علم به استفاده او در حرام، احتياط در ترک است و اگر خود نيز قصد استفاده او در حرام نموده باشد، حرام يقينى است و گرفتن پول، تابع خود عمل است. پس بايد به صاحب آن بازگرداند و اگر نتواند، همانند مال مجهول‌المالک (مالى که صاحب آن مشخص نيست)، عمل نمايد.

ج. حرام است.

ج. حرام است.

ج. جايز نيست.

ج. اگر در عرف به آن تراشيدن ريش بگويند، اشکال دارد.

ج. کافى نيست.

ج. تراشيدن زير گلو و روى گونه‌ها در حدّ اصلاح، مانعى ندارد.

ج. جايز نيست.