ج. معناى دستگردان، مديون شدن نسبت به طرف است، با فرض اين که در آن هنگام طبق تقليد خود به عنوان وظيفه نه خطا، اداى خمس کرده است و مديون بيت المال گرديده؛ اکنون هر چند بايد به مقلد (مرجع تقليد) خود بپردازد ولى او مى‌تواند طبق تشخيص خود از او نگيرد.

ج. ذمّه‌اش از آن دين فارغ نمى‌شود و بايد با تمکن به مقدار ميسور بپردازد و مانند ساير ديون ماليّه است.

ج. مى‌تواند و ديگر واجب نيست خمس آن مقدار از درآمد را بدهد.

ج. اگر بخواهد آن را به مرجع اوّلى بدهد، بايد با اذن دوّمى باشد.

ج. از جانب مجيز که حقّ گرفتن را دارد بگيرد، پس از آن از جانب ايشان تا مدّتى به خودش قرض بدهد، به طورى که در پرداختش اخلال به امور نباشد.

ج. بله، کافى است.

ج. تصرف در اموالشان جايز است، ولى مديون خمس هستند.

ج. خير، نمى‌توانند.

ج. اگر از عين پولى که خمس آن را نداده لباس بخرد تا زمانى که از پول ديگرى خمس آن را نداده، نماز خواندن در آن لباس حرام و بنابر احتياط باطل است.

ج. تصرف و استفاده از مال متعلق خمس جايز نيست، مگر با دستگردان در مبلغ واجب آن.