ج. خمس ندارد. (به مسأله ١۴٠٨ رساله مراجعه شود.)

ج. در زايد بر مؤونه، على الاحوط خمس دارد.

ج. چون آن زمين مسکونى مورد نيازتان است، خمس ندارد.

ج. آن چه به شما داده، هر چه از خرج سال زياد آوريد، على الاحوط خمس دارد؛ مگر مجبور به ذخيره براى امر ضرورى در آينده باشيد.

ج. اگر سود متعلّق خمس بوده، بايد مقدار خمس را با مصالحه به حاکم شرع بپردازد.

ج. اگر هر چه دارد را به آن‌ها مى‌بخشد، خمس ندارد.

ج. بله، خمس دارد.

ج. بله، تعلق مى‌گيرد.

ج. زايد بر خرج سالش خمس دارد.

ج. در اضافه بر خرج سال خمس دارد؛ مگر اين که ناچار از ذخيره تدريجى براى امر ضرورى در آينده باشد که خمس ندارد. (مسأله ١٣٩١ رساله).