صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اعتکاف

...
...
...
...
...
...
...
...
٣١٣٣. منظور از روز در اعتکاف چيست؟  

ج. منظور از طلوع فجر است تا غروب شمس نسبت به روز اوّل و آخر، و دو شبى که در وسط قرار مى‌گيرد داخل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5626 | پیوند ثابت
٣١۴٩. اگر کسى از روى فراموشى محل اعتکاف را ترک کند، اعتکافش چه حکمى دارد؟  

ج. باطل نمى‌شود، مگر اين که زمان خروج طولانى شود، به گونه‌اى که از صورت اعتکاف خارج شود، ولى اگر عمدا خارج شود، هر چند مسأله را نمى‌دانسته، اعتکافش باطل مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5642 | پیوند ثابت
٣١۶۵. آيا اعتکاف بچه مميّز صحيح است؟  

ج. صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5661 | پیوند ثابت
٣١٣۴. آيا سه روز تلفيقى در تحقق اعتکاف کافى است؟  

ج. در آن تامّل و اشکال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5627 | پیوند ثابت
٣١۵٠. اگر خروج از مسجد از جهت پرداختن ديِن و قرض ـ که پرداخت آن بر او واجب  است ـ يا به جهت رفتن به کار ديگر که اداى آن متوقف بر خروج از مسجد است، بر او واجب باشد؛ ولى از مسجد خارج نشود، آيا مرتکب عمل حرامى شده و آيا اعتکاف او باطل است؟  

ج. اگرچه کار حرامى کرده است، ولى اعتکاف او صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5643 | پیوند ثابت
 ٣١۶۶. اگر معتکف در مسجد جنب شود، چه بايد بکند؟  

ج. بايد فورا غسل را به جا آورد، بنابراين اگر غسل در داخل و خارج مسجد ممکن است و غسلِ در مسجد محتاج به توقف و مکث در مسجد است، فورا خارج شود و در خارج غسل کند و در دو مسجد پيامبر ـ صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلّم ـ و مسجد الحرام با تيمم خارج شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5662 | پیوند ثابت
٣١٣۵. آيا در اعتکاف، زن بايد از شوهر خود اجازه بگيرد؟  

ج. در صورتى که اعتکاف او منافى با حق شوهر باشد، اجازه لازم است و با عدم منافات هم احتياط در اجازه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5628 | پیوند ثابت
٣١۵١. آيا لمس همراه با ريبه و شهوت در ايام اعتکاف ـ نسبت به جنس موافق يا مخالف ـ موجب باطل شدن اعتکاف مى‌گردد؟  

ج. لمس و تقبيل (بوسيدن) با شهوت، بنابر احتياط حرام و مبطل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5644 | پیوند ثابت
٣١۶٧. آيا لمس و بوسيدن همسر با شهوت، در حال اعتکاف اشکال دارد؟  

ج. بنابر احتياط واجب حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5663 | پیوند ثابت
٣١٢٠. آيا اعتکاف به دين مبين اسلام اختصاص دارد يا در شرايع و اديان ديگر هم وجود داشته است؟

ج. ظاهرا وجود داشته است و آيه‌ى ١٢۵ سوره‌ى مبارکه‌ى بقره را به آن اشاره گرفته‌اند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5613 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها