صفحه اصلی

در حال بارگیری...

234. شرايط مستحقّين زکات

٣٢٩٢. آيا انسان مى‌تواند مقدارى از زکات را که مديون است به ربيبه‌ى خود پرداخت نمايد؟  

ج. ظاهرا مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6265 | پیوند ثابت
٣٣٠٨. آيا کسى مى‌تواند معادل زکاتى که بر او تعلّق گرفته از فرش‌هاى خانه‌اش به مسجد محل بدهد و براى خودش فرش نو تهيه کند؟  

ج. ظاهرا مى‌تواند از باب قيمت بدهد؛ اگر متولّى شرعى راضى شود. (به مسأله‌ى ١۵۵٠ رساله مراجعه شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 6281 | پیوند ثابت
٣٢٩٣. آيا به يک خانواده‌ى مسلمان شيعه که بعضى از افراد اين خانواده گاهى نماز مى‌خوانند و گاهى نمى‌خوانند، مى‌توان زکات داد؟  

ج. اگر به قدر ضروريات آن‌ها بدهد، اشکال ندارد، (مسأله‌ى ١۵٣٧ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 6266 | پیوند ثابت
٣٣٠٩. اگر شخص غير سيّدى زکات بگيرد، مى‌تواند خرج عيالش که سيّده مى‌باشد، نمايد؟  

ج. بله، مى‌تواند.

کتاب: | شناسه: 6282 | پیوند ثابت
٣٢٩۴. آيا زکات را مى‌توان به فقير سنى مذهب پرداخت نمود؟  

ج. خير، نمى‌توان، (مسأله‌ى ١۵٣۴ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 6267 | پیوند ثابت
٣٣١٠. آيا پولى که بابت وجوه شرعيه ـ مانند زکات اموال و فطره ـ ، جدا و تعيين شده را مى‌توان مصرف نمود و يا با پول ديگر تعويض نمود؟  

ج. نمى‌توان آن را مصرف کرد؛ ولى تعويض آن اشکال ندارد، در موردى که تفاوتى در تعلّق اغراض عقلائيه ندارد و مستحقّين راضى هستند.

کتاب: | شناسه: 6283 | پیوند ثابت
٣٢٩۵. آيا فقير شيعه مى‌تواند از يک نفر سنى، زکات بگيرد؟  

ج. بله، مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6268 | پیوند ثابت
٣٣١١. آيا مى‌توان مال زکاتى را فروخت و سپس به مقدار زکات از پول آن جدا کرده  و پرداخت نمود؟  

ج. بله، مى‌توان، (مسأله‌ى ١۵۵٠ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 6284 | پیوند ثابت
٣٢٩۶. کشاورزى در شهر سکونت دارد و جهت زراعت به روستايى در ٢۵ کيلومترى آن شهر مى‌رود. هم در آن روستا و هم در شهر محل سکونت خود، افراد مستحقّ وجود دارند. او زکات زراعتش را به کدام دسته از فقرا بدهد بهتر است؟

ج. اگر در شهر خودش مستحق پيدا شود، مى‌تواند زکات را به روستا ببرد؛ ولى مخارج بردن به آن محل را بايد خودش بدهد، و اگر زکات تلف شود، ضامن است؛ مگر آن که به درخواست حاکم شرع برده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6269 | پیوند ثابت
٣٣١٢. آيا خريد و فروش مال زکوى جايز است؟ در اين صورت زکات آن بر عهده فروشنده است يا خريدار؟

ج. جايز نيست، مگر بعد از جداکردن مقدار زکات يا اداى آن از مال ديگر وگرنه معامله نسبت به آن مراعى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6285 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها