ماه ذی‌قعده زمان استجابت دعا هنگام سختی‌هاست. این ماه از ماه‌های حرام است و کسی که سه روز از ماه‌های حرام را روزه بدارد، ثواب نهصد سال عبادت برای او نوشته می‌شود، به‌طوری‌که گویی در این مدت، روزها را روزه و شب‌ها را به شب‌زنده‌داری و عبادت سپری کرده است. اقبال‌الاعمال، ج٢، ص٩ و ١۴   ...

«شیخ محمد‌بن‌‌محمد‌بن‌نعمان مفید» در کتاب «حدائق‌الریاض» که نسخه‌ای کهن از آن نزد من موجود است، آورده است: رسول خدا‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: هر کس سه روز از ماه حرام، یعنی روزهای پنجشنبه و جمعه و شنبه را روزه بدارد، خداوند عبادت یک سال را برای او می‌نویسد. در کتاب «دستورالمذکّرین» به نقل از پیامب...

«شیخ محمد‌بن‌‌محمد‌بن‌نعمان مفید» در کتاب «حدائق‌الریاض» که نسخه‌ای کهن از آن نزد من موجود است، آورده است: رسول خدا‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: هر کس سه روز از ماه حرام، یعنی روزهای پنجشنبه و جمعه و شنبه را روزه بدارد، خداوند عبادت یک سال را برای او می‌نویسد. در کتاب «دستورالمذکّرین» به نقل از پیامبر...

از امام صادق‌ علیه‌السلام نقل شده که: هر کس سه روز پایانی شعبان را روزه بدارد و آن را به ماه رمضان وصل کند، خداوند متعال، روزه دو ماه پی‌درپی را برای او می‌نویسد. اقبال‌الاعمال، ج۲، ص۹۴۹ ...

امروز ماه رجب که از ماه‌های حرام و پرفضیلت است آغاز می‌شود. اعمال مشترک بسیاری برای این ماه وارد شده است که فضایل بسیاری برای هر یک ذکر گردیده؛ مانند زیارت رجبیه، دعای «یا من ارجوه» پس از نمازهای یومیه و دعاها و اذکار دیگر....

«شیخ محمد‌بن‌‌محمد‌بن‌نعمان مفید» در کتاب «حدائق‌الریاض» که نسخه‌ای کهن از آن نزد من موجود است، آورده است: رسول خدا‌صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: هر کس سه روز از ماه حرام، یعنی روزهای پنجشنبه و جمعه و شنبه را روزه بدارد، خداوند عبادت یک سال را برای او می‌نویسد. در کتاب «دستورالمذکّرین» به نقل از پیامبر ...

«شیخ محمد‌بن‌‌محمد‌بن‌نعمان مفید رحمه‌الله» در کتاب «حدائق‌الریاض» که نسخه‌ای کهن از آن نزد من موجود است، آورده است: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: هرکس سه روز از ماه حرام، یعنی روزهای پنجشنبه و جمعه و شنبه را روزه بدارد، خداوند عبادت یک سال را برای او می‌نویسد. در کتاب «دستورالمذکّرین» به نقل ا...

«١٣۶٧» روزه عید فطر و قربان حرام است. «١٣۶٨» بنابر احتیاط روزه مستحبی برای زن، بدون اذنِ شوهر صحیح نیست، چه منافات با حق شوهر داشته باشد و چه نداشته باشد، و اگر شوهر به‌خاطر منافات با حقش، زن را از روزه‌ای که به‌نحوی بر خود واجب نموده منع کند، در صورتی که وقت روزه وسعت دارد زن نباید روزه بگیرد، ولی ...