صفحه اصلی

در حال بارگیری...

103. تشييع و دفن

١٣٨٠. شخصى وصيّت نموده که از ثلث مال او قبرى بخرند و او را در آن دفن کنند؛ و بعد از علم يا اطمينان به باقى نماندن جنازه‌ى او، آيا قبر مذکور، ملک ورثه او است، يا براى او بايد خيرات شود؟ و اگر بخواهند شخصى را در آن دفن کنند، چه کسى بايد اجازه دهد؟

ج. در اين صورت که موضوع باقى نمانده است، مربوط به ورثه مى‌باشد. مگر آن که وصيّت به نحو کلّى داشته باشد که بايد در آن صرف گردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3687 | پیوند ثابت
١٣٨١. شخصى وصيّت کرده که بعد از فوتم مرا در قبر پدرم يا مادرم بگذاريد. در صورتى که ايشان هم چهل سال پيش فوت کرده‌اند. آيا اين وصيّت صحيح است؟

ج. در فرض مذکور ـ يعنى بعد از چهل سال ـ مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3688 | پیوند ثابت
١٣٨٢. اگر فردى احتمال دهد قبور قديمى در اثر زمان خالى شده و ميّت خاک شده است، اما بعد از شکافتن ببيند که ميّت به همان حال باقى است و يا استخوان‌هاى او باقى است، تکليف چيست آيا بايد قبر را بپوشاند و يا مى‌تواند استخوان‌ها را کنار زده و ميّت را در آن دفن کند؟

ج. اگر اندراس صادق نيست يا مشکوک است، بايد آن را بپوشانند و حرام است ميّت ديگرى را دفن کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3689 | پیوند ثابت
١٣٨٣. اگر در قبرستان عمومى شخصى قبرى را براى خود حفر و آماده نمايد يا مقبره‌اى بسازد، آيا براى او حقّى ايجاد مى‌نمايد يا خير؟ و آيا ديگران مى‌توانند بدون اجازه‌ى او، ميّتى را در آن دفن کنند؟

ج. اگر براى او جايز بوده، احتياط آن است که ديگرى را دفن نکنند؛ مگر با اجازه او، يا آن که مصرف و استفاده از آن قبر توسط سازنده‌ى آن منتفى شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3690 | پیوند ثابت
١٣٨۴. نبش قبر غير مسلمان براى تشريح بدن وى چه حکمى دارد؟

ج. اگر کافر غير کتابى باشد که احترامى ندارد و جايز است و اگر کافر کافر کتابى و در زمان هُدنه[1] باشد، در حکم مسلمان است و جايز نيست. البته در قبرستان مسلمين نبايد دفن شود.

 

[1]. غير حالت جنگ و يا مصالحه به پرداخت جزيه.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3691 | پیوند ثابت
١٣٨۵. ميّتى را در غير محلّ دفنى که وصيّت کرده بود، دفن کرده‌اند، چه حکمى دارد؟

 ج. اگر هتک حرمت ميّت نباشد، بايد او را نبش قبر کنند و در مکان مورد وصيت دفن کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3692 | پیوند ثابت
١٣٨۶. آيا گذاشتن قرآن و ادعيّه و تربت به همراه ميّت در قبر خواه ميّت وصيّت کرده باشد و خواه وصيّت نکرده باشد جايز است يا نه؟ اگر جايز است، چه شرايطى بايد مراعات شود؟

ج. در صورتى که هتک نباشد و جايى نگذارند که نجس شود اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3693 | پیوند ثابت
١٣٨٧. در بعضى از مناطق رسم است تلقين ميّت را بعد از سنگ چينى و پوشاندن لحد مى‌خوانند؛ به اين ترتيب که اوّل با سنگ‌هاى ضخيم قبر پوشانده مى‌شود و تنها بالاى سر يا قسمتى از قبر باز مى‌ماند، به حدّى که ارتفاع به وجود مى‌آيد به نحوى که در وقت گفتن کلمات افتتاحيه تلقين، امکان اين که دست بر کتف ميّت زده و دهان نزديک گوش او ببرند وجود ندارد، لذا بعضى اوقات با چوب شانه‌ى ميّت را فشار مى‌دهند.

ج. خود تلقين واجب نيست چه رسد به تکان دادن. پس در فرض سؤال به نحوى نباشد که هتک ميّت به حساب آيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3694 | پیوند ثابت
١٣٨٨. حکم ميتى که يقين به باطل بودن غسل يا کفن يا نماز يا دفن او پيدا شده است چيست؟

ج. به مسأله‌ى ۵٣١ و مورد سوّم از مسأله‌ى ۵۵٠ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3695 | پیوند ثابت
١٣٨٩.ميت تا چه اندازه بايد زير خاک دفن شود؟

ج. واجب است به مقدارى در زمين دفن شود که بوى او بيرون نيايد و درندگان نيز نتوانند بدنش را بيرون آورند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3696 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها