حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
وداع از این دنیا برای ما بسیار نزدیک است، ولی ما آن را بسیار دور میبینیم، وگرنه اینقدر با هم نزاع نداشتیم.
در محضر بهجت، ج۲، ص۲۰۹
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
کسی که بداند در مرأی و مسمع (مقابل دیدگان) خدا است، نمیتواند گناه کند.
تمام انحرافات ما از این است که خدا را ناظر و شاهد نمیبینیم.
نکتههای ناب، ص٧۵
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
نباید به ابتدای کار خود شاد باشیم، باید دید عاقبت ما چه میشود! نباید از عاقبت، یا از فردای خود خاطرجمع باشیم!
در محضر بهجت، ج۱، ص۱۶۳
...
باید اهتمام ویژگان و برگزیدگان درگاه خداوندجلجلاله به روزه عقل و قلب، از هر چیز که انسان را از پروردگار به خود مشغول میکند، باشد؛
و اگر بهواسطه کثرت امور سرگرم کننده و غفلت، اینگونه مراقبه در تمام اوقات امکان نداشت، دستکم باید انسان از خداوند عزّوجلّ بخواهد که او را بر این حال یاری نموده و به ...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
بدانند که طاعات، عبادات، مقرّبات، اینها یک چیزی نیست که به واسطۀ اینکه [مثلاً] این اتاق خراب شد، آنها هم از بین بروند؛ [یا اگر] این بدن از روح منفصل شد، آنها هم بروند!
آنها باقی و ثابت هستند؛ بلکه یک صورت معنویهای در آنجا از اینها، برای هر فردفرد، ظاهر خواهد شد. مبادا غف...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره :
بله؛ بهمجرد اینکه انسان ببیند یک نمازی خواند، فکرش مشوش بود؛ لکن صحیحا انجام گرفت بهحسب شرائط؛ [لیکن] آنوقت بعد از اینکه خلاص کرد(تمام شد)، دو دفعه(کنایه از انجام مجدد) بلند شود همین را اعاده بکند، به رجاء[ و امید] اینکه با حضور قلب و بهتر انجام بگیرد، شاید این[تجدید ...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
میخواستیم با کنارهگیری از معنویات و دوری از دین در مادیات پیشرفت و ترقی کنیم، بدتر در مادیات هم عقب ماندیم، غافل از اینکه شرط رسیدن به مادیات، بیدینی نیست، وگرنه هر فرد بیدینی باید متمول و ثروتمند میبود.
پس سعی کنیم خود را به حرام نیندازیم.
در محضر بهجت، ج۲، ص۳۹۹
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
آیا حضرت صاحبالزمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف که از دست دشمنها در پشت پرده غیبت است، از دوستانش هم غافل است که هرچه بر سرشان آمد، آمد؟ این خیالها از ضعف ایمان است.
در محضر بهجت، ج٣، ص٢٧۶
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
اگر انسان طرفةالعینی از مبدأ منقطع شود، شیطان او را به خود جلب میکند.
به خدا پناه میبریم از اینکه فریب بخوریم و ندانیم که آب خوردهایم یا زهر؛
زیرا کسی که میخواهد انسان را فریب دهد، اول آب میدهد، بعد حلوا میدهد، بعد چیز دیگر، و خودش هم مقداری میخورد و در دهان میگذا...