از سعدبن‌عبداللّه قمی اشعری سؤال شده بود که اسلام آن دو نفر، طوعاً و رغبةً بوده است یا کُرهاً و اجباراً؟...

اهل تسنن فضائلی را که برای حضرت امیر علیه‌السلام نقل می‌کنند، برای ابوبکر هم نقل نموده‌اند؛ مانند اینکه نقل کرده‌اند: حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در شب معراج دید که بر درهای بهشت نوشته شده است: «أَبُوبَکرٍ خَلیفَةُ رَسُولِ الله‌؛ ابوبکر، خلیفه و جانشین رسول خداست»....

در بیست حدیث از بیست صحابی آمده است که پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «أَلْخُلَفآءُ بَعْدِی إِثْنی عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیشٍ؛ خلفا و جانشینان بعد از من، دوازده نفر هستند که همگی از قریش می‌باشند».١ و همین روایت را ابوبکر و عمر و عثمان نیز نقل کرده‌اند....

اهل تسنن از عمَر نقل کرده‌اند که گفته است: «لَمْ یسْتَخْلِفْ رَسُولُ الله‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم؛ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم خلیفه و جانشین تعیین ننمود»....

اهل تسنن ـ از جمله خوارزمی در مناقب ـ نوشته‌‏اند: خود عمر نامۀ ولایتعهدی خود را از سوی خلیفۀ اول آورد تا در مسجد برای مردم بخواند. گفت: این نامه از خلیفۀ اول است و من نمی‌‏دانم که در آن چه نوشته است، ولی هرچه باشد، من مطیع هستم و بدان عمل می‏‌کنم. یک نفر زیرک از پای منبر گفت: ولی من می‌‏دانم چه نوشت...

التزام شیعه به قنوت، افتخاری است برای آنها، جهت تعظیم و تجلیل در پیشگاه خداوند متعال؛ در قبال عامه که تکتف می‌کنند (دست‌بسته نماز می‌خوانند) جهت تعظیم؛ زیرا قنوت هم تعظیم است و هم تزئین و هم ابتهال و تذلل و خشوع برای نمازگزار....

علت تأکید حضرت زهرا علیهاالسلام در این وصیت مهمّ خود به علی علیه‌السلام که: «إِدْفِنی لَیلاً؛ مرا شبانه دفن کن»۱ و اینکه راضی نیستم کسانی که به من ظلم کرده‌اند در تشییع جنازه‌ام حاضر شوند، و اگر توانایی عمل به آن را نداری، به زبیر وصیت کنم؛ زیرا او هم با من خویش است و هم توانایی آن را دارد؛ تمام این...

علما، مرزداران عقیده امت‌اند. آنهایند که با جهاد و اجتهادشان، با تدبیر و تقوایشان، راه را بر دزدان دین و دشمنان ایمان می‌بندند و مؤمنان را به سلامت به مقصد قیامت می‌رسانند. فقیه عارف آیت‌الله شیخ محمدتقی بهجت رضوان‌الله‌تعالی‌علیه به حق، یکی از این بزرگ‌مردان بود که عمر شریفش را جز به رضای خدا نفروخ...

با اینکه ضروریات را از پدران مسلمان خود گرفته‌اند... بااین‌حال، پدران خود را در بنای قبور و بوسیدن ضریح مشرک می‌دانند. در عین حال، طواف خانه کعبه و سنگ‌ها را مطلوب خدا و واجب، بلکه منکر آن را کافر می‌دانند....

هرکس به یک کودک ظلم کند، مستحقّ مذمت و ناسزاست و از نظر عقل و عُقلا و وجدان محکوم است، چه رسد به کسی که به نسل‌های پی‌درپی ظلم کند، چنان‌که شیخین راه هدایت را به روی عموم مسلمانان بستند و راه ضلالت را برای همیشه گشودند. ظاهر اسلام و قرآن را حفظ کردند، ولی از باطن و حقیقت آن بهره‌برداری ننمودند....