صفحه اصلی

در حال بارگیری...
بیانات

علمای بِاللّه و عالمان بی عمل

شیخ ما۱ از آقای سید صدر رحمه‌الله پرسید: منظور از «علما» در آیه «إِنمَا یخْشَی اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَـاء؛ از میان بندگان تنها دانشمندان از خدا بیم دارند»۲ چیست؟ ایشان فرمود: «علمای بالله» مراد است، نه عالم به چند اصطلاح، زیرا در آیه کلمه «إِنّمَا» آمده است، که دلالت بر انحصار می‌کند، و عموم از آن استفاده نمی‌شود تا همه عالمان را شامل گردد.

وای بر ما اگر روزی بیاید که اسرار پنهان ما زیرورو شود و معلوم گردد که از اهل علم و اهل دین نیستیم.

وای بر ما اگر روزی بیاید که اسرار پنهان ما زیرورو شود و معلوم گردد که از اهل علم و اهل دین نیستیم، و تنها دنیای خود را آباد کرده‌ایم، و با این هیکل و لباس و مقام، اعمال و رفتار و اقوال ما به‌صورت غیرمستقیم سبب انحراف دیگران شده و حال اینکه فرموده‌اند: «کونُوا دُعاةً لِلناسِ بِغَیرِ أَلْسِنَتِکمْ؛ با غیر زبانتان مردم را [به سوی دین و خدا] دعوت کنید»؛۳ زیرا اگر به قیامت یقین نداشته باشیم، معذور نیستیم، زیرا به ما گفته می‌شود: «أَفلا تَعَلمْتَ؟؛ چرا یاد نگرفتی؟»۴. و اگر به آن یقین داشته باشیم، ولی به مقتضای آن عمل نکنیم، باز معذور نخواهیم بود و به ما گفته می‌شود: «أَفَلا عَمِلْتَ؟؛ چرا عمل نکردی؟»۵.
در روایتی از امیرمؤمنان علی علیه‌السلام آمده است: عالم بی‌عمل، وَقُود النار (آتشگیره و هیزم آتش جهنم) خواهد بود.۶

در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۲۲
  • ۱. آیت‌الله حاج شیخ محمدحسین اصفهانی رحمه‌الله.
  • ۲. فاطر: ۲۸.
  • ۳. اصول کافی، ج۲، ص۷۸؛ وسائل‌الشیعة، ج۱، ص۷۶؛ ج۱۵، ص۲۴۶؛ بحارالانوار، ج۶۷، ص۳۰۳.
  • ۴. بحارالانوار، ج۱، ص۱۷۷؛ ج۲، ص۲۹ و ۱۸۰؛ ج۷، ص۲۸۵.
  • ۵. همان.
  • ۶. ر.ک: بحارالانوار، ج۲، ص۱۱۱؛ منیةالمرید، ص۱۳۷.

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها