تناقض روایات عامّه درباره‌ی صحابه

ما به عامه می‌گوییم: بنابر روایات شما که فضائل صحابه در عرش و در شب معراج به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ارائه شده و در لوح محفوظ ثبت است، و از آن حضرت نقل می‌کنید که فرمود: «إِقْتَدُوا بِالذَینِ مِنْ بَعْدِی؛ از دو نفر بعد از من پیروی کنید»،١ همچنین نقل می‌کنید که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «أَصْحابِی کالنجُومِ، بِأَیهِمُ اقْتَدَیتُمُ اهْتَدَیتُم...؛ یاران من مانند ستارگان هستند، از هرکدام پیروی کنید، [به حق] رهنمون می‌گردید…».٢

پس چرا می‌گویید: «صحابه هر چه کردند (خوب یا بد) معذورند؛ زیرا به ظن و اجتهاد خود عمل کرده‌اند».

همچنین خطاب به عامه می‌گوییم: شما از سویی می‌گویید: «صحابه مصون از خطا و خطیئه نبودند و تنها رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم از جانب خدا به‌وسیله روح‌القدس تسدید و تأیید می‌شد و معصوم از خطا و خطیئه بود»، آیا بااین‌حال که خودتان مدعی هستید که صحابه خطا کارند، حق دارید که از آنها پیروی کنید و عملتان را با عمل آنها تطبیق کنید؟! شما که از سوی دیگر از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم روایت کرده‌اید که فرمود: «أَهْلُ جَمَلٍ فِی النارِ، وَ قاِئِدُهُمْ [عائِشَةُ] فِی الْجَنةِ؛ شرکت‌کنندگان در جنگ جمل [در لشکر مخالف امیرمؤمنان علی علیه‌السلام] همه در آتش جهنم هستند، ولی رهبر آنها [عایشه] در بهشت است» و نیز روایت ضرب و شتم خلیفه دوم و معاویه را نقل کرده‌اید!

• ١. مسند احمد، ج۵، ص۳۸۲؛ سنن ترمذی، ج۵، ص۲۷۱ و ۳۳۷؛ مستدرک حاکم، ج۳، ص۷۵ و ۳۳۳؛ السنن‌الکبری بیهقی، ج۵، ص۲۱۲؛ ج۸، ص۱۵۳.
• ٢. تحفة احوذی، ج۱۰، ص۱۵۵؛ ص۱۹۶؛ عون‌المعبود عظیم‌آبادی، ج۱۳، ص۲۴۲؛ شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید، ج۲۰، ص۱۱، ۲۳، ۲۸.