اهل تسنن می‌گویند: پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در بیماری آخر که منجر به رحلت او شد، به ابی‌بکر امر فرمود که «برو به جای من با مردم نماز بخوان» و این فرمان را دلیل بر احقّیت ابی‌بکر به خلافت می‌دانند....

از اعظم حجت‌های شیعه که مایه چشم‌روشنی آنهاست، اقرار ظلم ظالمین به امیرالمؤمنین علیه‌السلام و اهل‌بیت آن حضرت علیهم‌السلام است. از جمله معاویه به یزید می‌گوید: «بُنَی، أَلْحَق لَهُمْ، أَخَذْناهُ مِنْهُمْ أَفَلا نُرْدِفُهُمْ دآبةً أَخَذْناها مِنْهُمْ؟!؛ فرزندم، حق برای آنها (خاندان پیامبر) است و ما [...

انسان هر راهی را بدون تقید و پای‌بندی به قرآن و سنت برود، روزبه‌روز تنزّل می‌کند و تاریخ، از جمله قضایای سقیفه و پیامدهای آن مانند واقعه طَف (کربلا)، هر روز تکرار می‌شود؛ زیرا هر روز حقی غصب و یا احقاق می‌شود، و همیشه حق و باطل مثل حسین و یزید وجود دارد، و کار مردم هم یا جنگ در کنار یزید یا در رکاب ...

حضرت راه سوم، یعنی بیعت را ذکر نمود یعنی به شام بروند و با یزید بیعت کنند، ولی ابن‌سعد قبول نکرد و از حضرت تسلیم بدون قید و شرط خواست....

درباره حضرت علی‌اکبر سلام‌الله‌علیه وارد است که امام حسین علیه‌السلام هنگام به میدان رفتن و وداع آن بزرگوار به مادرش لیلی فرمود: «دَعِیهِ، فَقَدِ اشْتاقَ الْحَبِیبُ إِلی لِقاءِ حَبِیبِهِ!؛ رهایش کن، که دوست به دیدار محبوبش اشتیاق پیدا کرده است!»....

معاویه در نامه‌ای برای حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام نوشت: «إِنَّ أَبْغَضَ اللَّحْمِ إِلَی، لَحْمٌ أَنْتَ مِنْهُ؛ بدترین و مبغوض‌ترین گوشت برای من، گوشتی است که تو از آن به‌وجود آمده‌ای»....

حضرت ابوطالب رحمه‌اللّه در روز ولادت حضرت رسول صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم به فاطمه بنت اسد علیهاالسلام، مادر امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمود: «إِصْبِری سَبْتاً، أُبَشِّرُک بِمِثْلِهِ إِلاَّ النُّبُوَّة؛ یک سَبت (سی سال) صبر کن، من نیز بشارت شخصی چونان او (رسول خدا صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) را به تو خواه...

واقعاً، حضرت رسول صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم در مدرسه قرآن، چه رجالی را بر له حق تربیت نموده است! نظیر سلمان، ابی‌ذر و عمار... و چه رجالی از آن مدرسه بیرون آمدند که علیهِ حق بودند، مانند معاویه، عمرو عاص و... علمای بزرگ اهل تسنن مانند حاکم حسکانی با معاویه خوب نیستند، ولی هنوز بسیاری از مسلمانان می‌گ...

عایشه از دفن جنازه حضرت مجتبی علیه‌السلام نزد ضریح پیغمبر صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم منع نمود و به مروان دستور داد جنازه آن حضرت را تیرباران کنند....

چرا همه خلفا و حکام و سلاطین، حقّ تعیین خلیفه را داشتند و دارند و کردند ـ چنان‌که عایشه به خلیفه پیام داد که: «لا تَدَعْ أُمَّةَ محمّد بِلا راعٍ؛ امت محمد صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم را بدون سرپرست رها مکن»۱ ـ ولی تنها رسول خدا صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم حق تعیین خلیفه را نداشت؟!...